第144章姑姑[第2頁/共4頁]

朱厚照問道“如何了？你聽過？”朱厚煒點點頭“能夠是白蓮教。”

朱厚照一聽有盜賊就來勁了，籌辦立馬趕到梯門鎮去，不過被朱厚煒攔下了。明天抓的人還在濟寧的百戶所裡審判呢，為了獲得有效的諜報，特地從兗州府那邊連夜調來千戶所裡的專業人士，信賴他們的服從應當會讓朱厚照他們對勁。

這裡5,6年前是一個比較繁華的鎮子，可惜厥後來了一群盜賊，燒殺劫掠無惡不作。人數大抵在300人，但是大家騎馬，非常凶悍。梯門鎮大抵3,5000人的模樣，構造了500壯丁防備，但是被盜賊攻破，喪失慘痛。活下來的人都走了，本來繁華的梯門鎮就此荒涼火食。有人必定要問，官府呢？東平縣的知縣說了，茲事體大，不得輕舉妄動，還要等下級唆使。成果梯門鎮被突破了也冇個動靜。最獨特的是一個鎮子被突破了成果宦海上非常“平靜”，冇有激起一點水花。至於四周百姓，曉得了也就曉得了，冇用！

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與淨土宗大抵不異，信奉阿彌陀佛，要求信徒唸佛持戒(不殺生、不盜竊、不邪淫、不妄言、不喝酒)，以期往生西方淨土。茅子元采取露台宗教理，繪製《圓融四土三觀選佛圖》，以佛像、圖形和比方講解佛土的凹凸；簡化並同一前人製作的唸佛修懺典禮，製作《白蓮晨朝懺儀》。先前的淨土結社，插手者之間隻是敗壞的社友乾係，社與社互不相屬。茅子元則將其改成師徒傳授、宗門相屬。他在澱山湖建白蓮懺堂，自稱導師，坐受眾拜；又規定徒眾以“普覺妙道”四字定名；從而建立了一個比較定型的教門。明初嚴禁白蓮教。洪武、永樂年間，川鄂贛魯等地多次產生白蓮教徒武裝暴動，有的還建號稱帝，均被彈壓。厥後開端分化，變成了幾十種小教派。但是他的骨乾沒有消逝，而是躲到了朝廷管不到的村落當中，很讓人頭疼。

朱厚煒非常愁悶，冇想到天下這麼小，就這麼碰到一起了。剛說話的女孩約莫十三四歲，看上去已經是個亭亭玉立的美少女了。個子約莫一米五出頭，樣貌美麗，特彆是一雙會說話的眼睛，看一眼就感覺表情鎮靜，小嘴微張，更是添了幾分玩皮。身著一襲淡粉色的襖裙，弘治初年的女性服飾普通都是上短下長，衣衫僅掩裙腰，朝鮮的服飾就是如此，不過到了現在，因為女性尋求時髦，上衣漸大，裙褶漸多。粉色的襖裙上麵暴露紅色的裙襬，裙襬下方均勻的褶皺另有精美的花鳥圖案，梳著時下風行的少女髻，充分揭示著芳華的魅力，讓人難以健忘。

魯王開口了“行啦，都坐下用膳吧。”朱洛雪聞言點頭坐下，不過朱厚煒卻發明小丫頭仍然用餘光看著本身。朱厚煒本覺得這頓晚餐會比較“艱钜”，不過朱洛雪倒是很少和他扳談，很快就吃完了，然後對著世人告彆，出了中宮。隻不過到了門口俄然轉頭瞪了一眼朱厚煒，朱厚煒內心曉得這個小姑姑是跟他耗上了。