第十四章 青蛇現身[第1頁/共3頁]

這個版本的法海也是張淩不喜的一名，風格甚麼的倒是其次，關頭是顏值不可啊。

肯定了故事背景後，張淩在今後白素貞居住的白府四周購置了一間宅子，又在許仙將來會去當學徒的藥鋪四周采辦了一間店麵，籌辦用來創辦書店。

兩人的說話，被籌辦前去金山寺的張淩聽個正著。

實際當中有多少人是智者，知識可不即是聰明。

而這佛教，門檻低啊，隨便一個淺顯人都能夠修煉，不管是天孫貴族，還是街邊乞丐，隻要你信奉虔誠，修德積功，哪怕是此生不能夠獲得果報，但是來事納福啊。

畢竟，在白蛇傳秘境當中，成神甚麼的，不但不輕易，需求機遇不說（有上神看上你），神位另有限，而成仙甚麼的固然冇有定命，卻對於資質有著嚴格的要求，普通的淺顯人有幾個具有資格，這從白蛇傳當中道家神仙呈現未幾，就能夠看出。

要曉得，在玄黃大天下，固然佛教也是一大教派，一度統治了一個紀元的時候，但是誰讓現在是神道紀元，對於信奉把持的緊緊地，佛教完整被壓抑了。

而這個秘境天下卻不一樣，這個天下，固然天庭纔是真正的大佬，但是誰讓這位大佬不管事，這就給了佛教機遇鼓吹他們的思惟和實際，並且還非常受歡迎。

每一個版本的白素貞都是一條千年蛇妖，不管是妖嬈也好，清爽脫俗也罷，想要以白素貞為參考要素，實在並不較著，隻能夠作為參考要素之一。

這倒也不奇特，說白了，佛教的口吐蓮花固然精美，但是不說魔教老祖羅睺，就單單說玄門，其上有鴻鈞老祖彈壓氣運，下由三清賢人傳承仙道，這可比阿彌陀佛與準提佛母要強的多了。

而如果水漫金山的水不是杭州西湖的水，而是來自鎮江四周的長江，那麼法海在收伏白蛇以後，為甚麼要跑靠近三百千米的路程，將白素貞彈壓到西湖的雷峰塔，吃飽了撐著嗎？

如果冇有佛祖菩薩，這話固然有引誘力，但是真正信得人也還真不必然多，但是誰讓這個天下是由佛祖菩薩的，寺廟裡的高僧也牛逼，有法力，是不是的就收伏一兩隻妖怪甚麼的。

說不得，夜裡還能夠看到吵嘴無常鎖魂的氣象，這就不得不信了，天然，香火鼎盛非常，哪怕是此生無福享用果報，但是來生能夠享用也不錯。

但是還冇等他解纜前去金山寺，他地點的錢塘縣（當今的杭州），產生了一件影響他的大事件，青蛇呈現了。

采辦了以後，張淩便對室第和店麵遵循本身的設法，連絡這個天下的支流氣勢，對其停止了裝修。

是的，實際就是那麼殘暴，標緻的人、帥氣的人哪怕乾了好事也會被諒解，而臉孔猙獰者哪怕乾的事功德，也會被人所仇恨啊，就像那一句話說的普通，顏值就是公理。

找到了許仙，張淩還冇有下定論，而是，持續以其為座標參考點，在四周尋覓了藥鋪、副角等各個對比要素，方纔肯定下來故事背景。

張淩肯定故事背景的體例很簡樸，找到許仙便能夠了。