第三百零八章 西天佛國[第1頁/共3頁]

隻是又重生了一個問題，往生如何記取宿世影象。

成仙還是虛無縹緲，長生倒是能夠實際握在手中的東西，也就是偽長生。

西天佛國，國中多為和尚，乃是一個清平天下，因從氓磯大陸西方的西界發源，同一大陸以後，故名西天佛國。

禪心行者又問雲水行者道：“師子覺今在那邊？”

他的平生，幾近都在與心印大禪師爭辯不休，轉生與往生，二者到底有何利弊。

葉臨風俄然記起如許一則佛家故事，有些困擾了好久的問題，或許獲得了答案，但又重生了一個問題。

不竭的轉生或者往生，以求達到長生。

一年四時，風雨調順，百花開放，萬類和宜，產品歉收，果實甘美，併產天然粳米，沒有糠皮，滋味香美，如果成熟，不炊可食，人食長命，毫無痛苦。

但是這統統又是否為真？葉臨風不曉得。

想到這裡，葉臨風停頓了一下，如果真的能夠舉國飛昇的話，那該需求多大的力量才氣做到，隻要將本身變得更加的強大，成為人間無上的存在，或許才氣有機遇帶著他的子民一同飛昇。

城中有羅刹眾，名叫葉華，於深夜呈現，為人類辦事，撤除穢惡，打掃潔淨，又以香水遍灑於地，非常香淨。

轉生所尋求的長生乃是操縱現世的精神，令其重新獲得朝氣，而往生則是重新投胎獲得一個精神。

夏夜無風，葉臨風悄悄盤坐在後山一塊平整的石台之上，望著滿天星鬥，思慮著一些問題。

成果師子覺先死，一去數年不見前來回報。

終究，西天佛國舉國昇天，成為天庭之上一仙國。

雲水行者對禪心行者答道：“我去了兜率內院，坐下來聽彌勒菩薩講經說法，頓時就想到你我有約，故立即回來相報。安知在西天佛國轉眼之間，於人間已過三年…”

不過，佛典範籍對西天佛國的描述不儘不異，有些故事描述的非常恍惚，隻是大抵知其一二。

彌勒菩薩究之前究竟是否實在存在於氓磯大陸，這無可考據，但這一則佛家故事中，所記錄的雲水行者下生人間，前去給禪心行者一個答覆，這就申明佛家確切信奉往生。

龍神鬼類，都為西天佛國的人類事情。天時天時，群眾和順，鬼神擁戴。不消刀杖，天然靡伏，極其自在，清閒安閒，劃一安樂。

目前起碼能夠證明的是聖儒道尊轉天生功，再生以後，仍然能夠記取宿世影象的就是轉生，不能夠記取宿世影象的就是往生。

三人誌同道合，一齊發願，願生欲界兜率天的彌勒淨土，靠近彌勒菩薩。

他們二人隻是考慮的實際問題，是關於其身不死，其神不滅的切磋。

其衣裳，不需野生紡織，地長天衣樹，樹上會生各式百般的金飾衣裳，任人采納穿著；房屋宮殿，亦多以法化而成，地上沒有少量渾濁不淨，人慾大小便溺，地廁自開，便後自合。

關於西天佛國的傳說，諸多佛典範籍上都有記錄。

葉臨風想通了這些問題，心中暗喜，不覺間已到深夜，所謂不瘋魔不成活，隻要癡迷於此，大抵才氣有所服從。