四十八，龍族生死約[第1頁/共4頁]

其他七十二茅庵是哪茅山眾弟子修行居住的處所，隻不過潘師正等五大弟子各自獨居一室，其他萬名弟子則是分離在各處異化居住罷了。

“提及來這件事最應當找的人是我，敖辰是敗在我部下才撞山而亡，那這靈魂就是我的戰利品，怎能讓你們想拿走就拿走？你們龍族自認高人一等，不會輸不起吧？還時不時抬出你們青龍老祖嚇人，這就是你們自恃狷介的本錢嗎？不如以戰止戰，再戰一場如何？”

“敖廣！你一口一個王遠知，何曾將我師兄當作道友？不要假惺惺的說甚麼交出凶手再作計算，我且問你，那青龍太子敖辰是本身撞山而亡，你們倒說說凶手是誰？”

楊騏來後，就與那潘師正住在一起，地處仁佑觀旁一座道院，正側房倒也有三五間，極是寬廣。那玉蟬處倒也有些房舍，不過兩人尚未訂那婚嫁之約，那裡敢住在一起？隻是那潘師正倒也見機，將那正房讓與楊騏，自個跑到賈無卿那裡掙被窩去了。

此中三宮指那崇禧萬壽宮（大茅山西北丁公山）、九霄萬福宮（大茅峰上，主祀大茅真君茅盈祖師）、元符萬寧宮（積金峰南腰），三宮首要供奉三清四禦諸天道尊和茅山宗曆代祖師、宗師等。

王玄覽點了點頭，以示讚成，說道：

“傷了那李玄法體是徒兒不對，不過那是個曲解嘛。與那龍太子敖辰一戰，也是稀裡胡塗，誰曉得另有個大茅山啊？現在既然那老龍王要我們跟水族打鬥，他還說龍族都不參戰，想必也是本身找個台階下了，徒弟師伯你們就彆擔憂了。”

“伯父，父王。此事也是兒臣先有異心才遭此劫，剛纔聽王掌教一說，才曉得本來是場曲解。現在兒臣固然落空了法身，大不了再重生修行千年，可否請你們暫息雷霆，製止了這一場大難？”

吳師孃這話倒是一點也不含混，直說的那老龍也悄悄心虛，這茅山宗但是那護短的通天教主的人間彆院，雖說本身有理，也不敢做的太絕惹了那祖宗。當下敖廣斜斜抱拳向上天一敬，說：

“不是這些黃口小兒苦苦相逼我兒，我那薄命的孩兒如何會撞那匡廬山而亡？你說他們不是凶手是甚麼？我那孩兒敖辰受天庭敕命，鎮守彭蠡澤周遭千裡水域為神，我等已上奏天庭，怎奈玉帝礙於多寶天尊顏麵要你我自行籌議處理。我龍族也是四靈以後，此事若給不了我龍族一個說法，我等定要稟明青龍老祖，為我等主持大義，討回公道。”

五觀是中茅峰巔德祐觀，專祀二茅真君茅固祖師，現茅山大長老孫思邈居住，主掌水係神通傳承和丹藥的煉製；小茅峰巔仁佑觀，專祀小茅真君茅衷祖師，現茅山掌教王遠知居住，主掌茅山宗大小事件、土係神通傳承和上清各種心法傳授；三茅峰西北華陽觀，乃唐王李世民為王遠知師叔桐柏先生王軌所建，現三長老蘇元朗居住，主掌火係神通傳承和茅山宗科罰；茅山鬱崗峰西千元觀，茅山九代宗師陶弘景先生“鬱岡齋室”之地點，現四長老王玄覽居住，主掌木係神通傳承和製符；二茅峰西白雲觀，宗師陶弘景作詩答南朝梁武帝“山中何統統，嶺上多白雲。隻可自怡悅，不堪持寄君”，說的就是此聖地，現五長老吳師孃居住，主掌金係神通傳承和陣法研討設置。