第八百二十九章 新三代論[第1頁/共3頁]

李克筠憤恚地撅起小嘴，李克苡同仇敵愾了：“強盜！”

“前人之世的聚法，是以血脈為大義，以人身為實理。血脈大義很簡樸，就是君受天命，家國一體，儒家張揚為君君臣臣，父父子子的法紀倫常。而大義以外，更要緊是實際的作法。”

“人跟地步綁在了一起，還要承擔沉重的力役。最首要的還是這力役，國度要修建，要兵戈，要包辦各種國事公事，都直接分擔到每小我頭上，這就成了人身憑藉，全部國度就是靠人對人的附屬乾係編織起來的。以是就有了各種戶籍，也有了凹凸貴賤。”

一邊的夫子正姓楊，湊趣著笑道：“這是地租，不交不可，不然我和老夫子冇力量幫你們管住羊群，不讓它們跑丟了，或是被狐狼吃了。”

段宏時道：“以老夫所見，我中原之世也可分三代，彆離是先人之世，前人之世和古人之世。”

說到這，李克筠忍不住舉手：“我們不吃羊崽……不過，十頭羊崽能換多少粒酥糖？”

門生們頓時一臉莊嚴，個個握緊了筆，屏息以待。

“這一變的意義在那裡呢？說得細緻一些，就比如你們這……八十小我，在草原上放牧。每年能得二十頭羊崽，你們吃十頭，每家還能留下十頭。你們想要風車、酥糖，或者是五彩畫兒，都得靠這些羊崽去換。”

段宏時不經意地就將君主和國度劃一於大老虎的觀點灌輸到門生們腦筋裡，讓一邊的楊夫子發笑以外另有點心驚。從速彌補道，大老虎也是被逼的嘛，不吃多點，不養一幫小老虎，就冇體例趕跑內裡的狐狼。國度也是如此，轉郡縣後，就能聚起更多財力人力，像是海堤、長城、馳道以及運河，才氣建得起來。

楊夫子並一堂學子驚得骨髓生痛，紛繁驚呼道：“老夫子！”

“瞧，大老虎能得的羊多了，這就是郡縣製對比封建製最大的竄改啊。羊崽不但說的是民人要上納的賦稅，還包含必必要服的力役，如此國度能聚得更多的財產和人力了。”

“為何有這般竄改呢？因為人力近天，耕作之人，一人已可扶養更多的人，非耕之人越來越多，國度已不能再隻靠著地盤，就把握到統統的人。人們的力役越來越多地換為銀錢，這時再要編織起人間，就得從銀錢動手，而不是之前的地步……咳咳……”

段宏時非工科人士，對國中新興的物理化學和原子論隻知個大抵，這般對比不是很得當。但意義卻很明白，那就是從後代所謂“社會構造”的角度來看中原汗青。

段宏時嗬嗬道：“是啊，我們不止要照顧地裡的羊群，還得向一頭大老虎進貢，不然大老虎就管不住大群的狐狼，溜出去把大師的羊全都叼走。草原分了八片，我們八個夫子各自管一片，每片放牧十小我的羊群。我們每人得向大老虎進貢二十隻羊崽，問……大老虎、我們這些夫子，另有你們，各自能很多少羊？”

段宏時神采又變壞了，吞了好一陣氣，強自抖擻道：“老夫剛纔說到了大老虎，也就是國度，它既護著大師，也要壓榨大師，脾氣發作時更要吃人。而天子麼……是又造出了一頭獅子，不，隻是催著它長大了，推著它趕跑了韃清，把舊儒踩在了腳下。現在是這頭獅子，跟大老虎在鬥法。古人之世，就是獅虎相爭，同時又相和之世。”