第八百六十四章 三階段與七武器：久待的相會[第1頁/共5頁]

署中公然人才濟濟，一句話就先定了調。

這一問道瞭然陳萬策的態度：掃儘北方的好處階層，這不是光用軍隊就能辦到的事，而天子伶仃組建這個部分，怕也有如許的企圖。不管是滿人、冬烘官僚，還是北方工商，十足都是仇敵！總之北方現有的好處格式必須被打掃，除了滿人和漢人官僚冬烘，抱著前者大腿吸食北人血肉的工商，特彆是晉商個人，更是要清理的重點目標。

出身商部的官員卻道：“兩害相權取其輕。跟壞處比擬，民族大義之旗的利處最好，如果說另有甚麼能喚起北人與滿清劃清邊界的，就隻要民族大義了。”

他再道：“是以，除開滿人、官僚冬烘和工商外，北方民人和開眼界的士子都是我們潛伏的助力。我們要做的就是喚起他們的民族大義，激起他們循天道求繁華之心。看滿清妖婆之策，是要養大銀錢這頭獅子。跟官府這頭老虎一併吃人。將來滿清治下，當真是富者越富，貧者越貧。不像我精華，有院事和言論為貧者出聲求利，貧者就是我精華之友，我們能夠通過他們廣傳民族之義！”

第四則是以天廟、慈悲和醫藥事滲入滿清，滿清當然會大力不準天廟，即便有南北合約在，不敢公開抵抗，可私底下鞭策清流冬烘鼓譟也是必定的。但既然是私底下的行動，大師都能夠玩。天廟和慈悲奇蹟都是獨立於政治以外的，陳萬策也要求，南北事件署不能通過這些處所行顛覆之事，可這些奇蹟能在滿清治下伶仃存在就已是勝利，他們足以號令民人迴歸中原大義，承認天人三倫。

這論調的方向很鋒利，以民族大義為名，行掃蕩北方好處格式之實。

出身軍情司的人對目標的界定非常清楚，並且將複中原之事定位為民族之爭。統統漢人都是可爭奪的工具，終究目標是毀滅滿人的統治。

“我精華要發兵北伐，得比及西域功成，邊陲安寧，如何也得五年以後，為此我們得作十年計，還得分步而來，開初不能太顯形跡，暗中行事也得有分寸，是以北方工商先得緩一緩，畢竟我們能與北方來往的路子目前還隻要工商。”

“獨一之敵就是滿人！統統漢人都是可用之力，我們行事，都得以切開滿人與北人的關聯為要！將漢人拉到我精華一邊。”

聖道二十年的閉幕，也閉幕了南北局勢的又一階段，進入到聖道二十一年後，精華一麵在西域的大漠和西洋的海麵掀起沖天硝煙，一麵也開端在北方中原蕩起民氣的硝煙。

第三階段就是收官階段，開端將鋒芒指向北方工商，會聚本國的民族主義力量，加上本國工商階層對北方好處的渴求，將北方工商拉上馬來，與滿人和官僚冬烘一併打擊。而這就得鞭策天子和兩院通過合適的法律手腕，以法行事，不至於連累到本國工商，讓工商階層感覺本身也能夠是民族〖運〗動的受害者。

當年天子揮軍入北京，扶立乾隆，在官方檔案裡冇有留下明白的根據，畢竟此事普通人不太好瞭解，就連大多數官員都隻當是傳聞，冇想到陳萬策卻親口考證。