第六百零七章 江南路，睡獅待醒[第2頁/共5頁]

在李肆阿誰期間，學術界對江南經濟的歸類有兩種分歧的觀點，一種以為江南手產業發財，都會化率很高，商貿昌隆，還表示出了較著的外向型經濟特性，比如輸出大量織造品，已有近比產業社會的征象，換早前的說法，就是“本錢主義抽芽”。

要如何破開一個封閉的社會體係？體例很簡樸，斷根掉本來的既得好處者，扶起另一層既得好處者。古往今來，改朝換代，或者是“〖革〗命”都是此理。放在江南此事上，本來的既得好處者，那就是官商、皇商以及占有本錢層麵製高點的把持販子。將這些人推到，把本來處於得利基層的工商推上來，由他們跟精華連絡，代替那些本來的既得好處者，由此就能在風雅向完成江南的過渡。

接著宋既道：“既然是自成一體，犬儒和宗族纏著，滿清朝廷壓著，其間短長糾葛非常繁複。要破開此局，就得另有思路。”

宋既的聲音深沉下來：“江南人傑地靈，但如果還被鞋子的辮子拖著，被古往今來的宗族犬儒壓著，這沉屙就再難起了……”

“江南是番甚麼氣象呢？江南田稠人密，宗族勢大。我本也是揚州人，讀書是靠宗族扶養，異日仕進，也要照拂宗族，由此結成一張大網，從處所到朝堂，將國事一層層網住。”

農”不是說經濟以農業為主。而是說這類經濟美滿是以自給自足為目標，並冇有包含自我改革的要素。即便是跟宋元明期間比，滿清期間的江南，還是是保守和掉隊的。一個明證就是，進入滿清以後，不管是農業還是手產業出產，以及金融軌製，再冇有甚麼技術上的創新。而所謂外向型經濟，都是江南以外的本錢構造起來的，它本身並冇有構造起外向型本錢。

可要如何扶起這批“漢奸”呢？

另一個嗓聲響起，兩人轉頭看去，喲嗬一多叫出了。。

簡樸，我是江南人，來龍門的大多都是之前逃出江南的本地人，有本地人看著，行事是有底限的。”

“在江南，工商被指為末業，但即便是行末業之人，也是以宗族抱團。

“江南民人，總會視我精華為敵的，或者說是江南民人抱團的體例，本就是我精華大敵。”

宋既有力隧道：“爭！我精華為何國勢能蒸蒸日上，就在於官家和朝廷所定下的經製，能推著人去爭！水不活則鼻，業不進則退，人不爭則廢！而這江南，就是不爭之地，被宗族栓著，也無能爭之力！”

薛雪嘿嘿笑道：“漢奸……我們要大造一批漢奸……”

宋既聳肩道：“如何扶？私運唄，給那些人兩三倍利，他們當然也得本身去解婁這些題目。我們可不是保母，甚麼事都幫他們乾完了。”

鼓掌過後，薛雪再問：“這是從中原根骨來看江南，如果從商貨事動手，宋賢者另有甚麼觀點？”

“剛纔薛先生和向院事說到了江南的敵我之分，我倒是感覺，我們不該從現有的格式來看敵我之分，而該從將來的江南格式，倒推敵友。”