第七百六十三章 朝鮮風雲：棋局已開[第2頁/共4頁]

“官本《權製論》！？天子親述？太好了！”

兩班分為勳舊派和士子派，黨爭不止，但冇有士子就冇法治國，冇有士子也冇法對付滿清，是以勳舊派垂垂士微。

舵台上，一個皮膚烏黑，肌肉精乾的青年神采非常煩躁。

“滿清已失正朔，宗廟之祭不能再用滿清年號！”

可一樁實際還沉甸甸地壓著朝鮮王國，滿清還擁有北麵，兩國還是友界。當年滿清立國，隻擁有關外時，就已有滅朝鮮之力，現在要清算朝鮮還是綽綽不足。乃至都用不到乾隆天子出聲，占有山東淮北的年羹堯，都有壓迫朝鮮的氣力。

但年號利用的處所相稱多，外事國書、內政公文、典禮祭文、民人書記，這都要用上年號。朝鮮最後很順從大清年號，隻在國書等範圍用，其他場合用乾支紀元。跟著滿清壓力的加大。不得不垂垂擴大到各個方麵，宗廟文廟等祭典必須用大清年號，乃至宮中冊封普通命婦的竹冊，也要用大清年號。

客歲《英清戰役和談後》，滿清的職位就一落千丈，還要奉南麵崛起的精華為叔國。到本年，南北態勢更見安定，朝鮮天然動了更張乾係的動機。

這場辯論終究還是冇有成果，冇有成果，就即是墨保守規，保守派得勝。保守派魁首，領議政樸晟幸跟激進派魁首，左議政金泰來對視拂袖，再意味性地奏請李昑決計。李昑能說甚麼呢，不管激進還是保守，都非他所願。既如此，就彆惹費事了，他認了樸晟幸的主張。

而李昑這話，一下跨過了好幾步，也隻要曉得李昑心機的黃遠才明白全部過程 。

精華搞了十六明王祭天退位，聖道天子以民約接下法統，這在必然程度上爭奪到了朝鮮士子派的“憐憫”。當時精華固然打敗康熙雄師，邊境還隻要兩廣之地，朝鮮天然隻能“憐憫”。

這僅僅隻是麵上的大義，朝鮮士子派不肯搭上精華這條線的真正啟事還在於好處。朝鮮一國的好處格式是誰主導？兩班主導，由此一國大利在誰手裡？兩班階層。以精華的國體來看，一旦朝鮮跟精華接軌，精華那套東西滲入出去，朝鮮的好處格式就要竄改，兩班階層的特權和大利就要丟掉。

昔日藩屬都城稱呼大清天子為“大天子”， 李昑對聖道天子滿心敬佩，加上此事背景非常，下認識地就用上了這個尊稱。

能從國王進級為天子，自是李昑所願，可他很有自知之明。在中原之前，朝鮮畢竟得“事大”。並且跟這幫士子分歧，李昑很體味精華，不管是精華百姓，還是那位比本身還小一歲的聖道天子，都不成能容忍朝鮮離開中原藩屬職位。這精華，骨子裡擔當了明人的傲氣，而其國力，恐怕已超昔日的大明。

本年是己酉年。宗廟祭典將近。激進派再無耐煩，決定以此為衝破口，推著朝鮮走上“獨立自主”之路。保守派則誇大。乾隆天子的態度還是其次，年羹堯正愁找不到機遇乾政朝鮮，這但是授人以柄。要曉得，年羹堯坐擁數萬雄師，隨時都能跨海而來。