第三百六十五章 引流決堤[第1頁/共4頁]

段宏時問答說，行和心的彆離冇高深的，心是人所想，行是人所為，民氣所想，不及於外，人之所為，則是施於彆人。天道及於人，為的是大家相濟。子曰，發乎情，止於禮，這內裡情就是心，禮就是行。一息間民氣起念千萬，人都不能阻，這是天道許人外於禽獸，立為六合之靈的底子，天然是不會去罰的。而人之所為，善受褒惡受貶，比如非禮受人鄙棄，盜竊乃至殺人要遭刑責，這就是天道在背後起著感化啊。

看到這，讀者們覺得段國師感覺眼下的亂相還不敷熱烈，還要鼓動人插手這場民氣罵戰呢，文章倒是話鋒一轉。

黑衣衛還冇出動，李方膺卻奉上門來了，一身白衣，就跪在無涯宮門前，淒苦而惶急地大聲呼喊著。

接著李肆又派人向雷襄傳令。

【呼，365章了，這個數字讓人分外感慨光陰啊，諸位，這麼有記念意義的一章，就不值得大師投上手中的票票，與匪頭同慨麼……】

這些事情，有些李肆早有所料，乃至有幾樁都是於漢翼放出的鉤子所為，有些則超出了李肆的預感，讓他暗自凜然。

文章名為“薛問-天道罰行不罰心”，是白城書院承平樓主薛雪就教教員段宏時的文章，文中薛雪問，上帝大道有說天道罰行不罰心”，這話詳細該做何解？行和心是如何分彆的，天道又是如何罰的。

“湯右曾從速脫手，會試不能遲延，史貽直那一攤也必須掃尾了，先把能用在這事上的條目清算好。”

“奉告雷萬重，這時候可管不得他屁股上的傷了，從速起來做事”

卻不想文章後半部分，段宏時開端舉例，說到被禁停的《華聲》和《嶺南報》，朝廷為何要罰這紙上的人言？那是因為這兩份報紙冇有做到“真”字，他們用來立論的事情，不是道聽途說，就是生硬編造。以是啊，這紙上的人言，如果不抓住真，站住理，那就是罪過，怪不得朝廷要下重手。

第三樁影響則更加深遠，《正氣》號令統統士子搞“哭孔”活動，要將討伐李肆“毀儒”的行動分散到全境。

文章開端，段宏時直接講到這場論爭風波，他說本源就來高傲師對聖賢言的瞭解不敷透辟，學理不敷深。他賣起了自家的膏藥，說白城書院即將發行《真諦學》一書，那是天道及於儒家，及於理學的真知灼見。

第一樁是一些讀書人辦的小報開端走另一條鬥爭線路，不跟你說理，而是把你完整搞臭。他們揭穿精華多家工商“通敵”，特彆是湖南一幫販子，正用力向北麵賣精華軍之前汰換下來的老式火槍，乃至另有小炮。激起多量“不明本相”的民人，特彆是精華軍家眷的肝火。數千人圍了青浦工商總會，要代替安金枝任了會首的韓玉階給個說法。

有句俗話叫玩火者必自殘，操弄言論，即便是在一手攙扶起來的全新舞台上，也很輕易傷了，這點李肆早有憬悟。

段雨悠還是冇看懂，但這兩月下來，她對李肆的感受，已由那條條紅藍之線牽著，從最後的忿忿不平、不覺得然，演變到現在的深深畏敬，另有一絲對待非人之靈的架空。