第五百九十七章 擁皇帝，正大義[第1頁/共4頁]

十東育樹百年育人，此人不止人才更是民氣。

“自先皇順治起，朝縫就在鄉間廣諭民人，以《聖訓》教養民氣，

朝堂對第三卷內容天然也很熟諳，但官方卻由此大飽眼福，他們還是第一次清楚地看到國政來往，乃至第一次這麼近地打仗天子的秘聞，即便隻是駁斥謊言。實際上大多數民人，都不如何清楚這謊言的真正臉孔，這下卻由天子本身說了出來。天子是在辟謠，可辟謠的結果……………，常常與辟謠者的慾望背道而馳。

李肆將一本書給了李方膺笑道：“無所謂，隻要他能承認，理學不是天生就能統治民氣的東西就好，歸正他極刑可免，活罪難逃。

如此反應，讓雍正既喜又憂，喜的是，這些朝臣是在借曾靜之事，向他表絕對儘忠之心，是為他這個天子的位子，為他的臉麵著想。

這都是求請儘快誅殺曾靜的本章，開首隻是刑部跟雍正對著乾，現在是全部朝堂都沸騰了，都以為雍正持續留著曾靜張熙是壞了一國民氣。

宣講會一場數百人、數千人，在陝西乃至有兩萬人的宣講大會，大家手握《大義覺迷錄》，跟著主講人聲嘶力竭地呼號，如旗號普通揮動。在雍正四年的八月，凡是宦海、讀書人，乃至處所鄉紳，不拿到一本《大義覺迷錄》，不插手一場宣講會，都自發是不忠於朝廷，不忠於皇上。【1】

雍正跟朝堂纏纏綿綿之際，雍正四年八月，《大義覺迷錄》終究成書。雍正再度以雷厲流行的手腕，給每省遞去樣本，讓督撫在本地複刻發行。

這與你所言之鄉約有何分歧？”“均平之言，是視人有男女老弱、心向高低之差。人既有差，家業也將有差。日積月累，丁多節約之家得業，雖小農也能得百畝地步，丁少怠懶之家敗業，雖萬貫家財也不餘一文，此平由那邊而的？”“至於井田製一事，現在天下，千年變幻，堆積已定，如何重行古製？漢時王莽所行，便是借了儒家所言，以儒亂政。國與家畢竟分歧，國事根底，千頭萬緒，為君者要衡諸方之利，而非照爾等臆想之語行政。”從曾靜交上來的功課裡，雍正欣喜地看到，這個窮酸是在至心改過了。但曾靜還在對峙，隻要呂留良所述那一套政製，才氣斷根中原惡疾，度那五德轉運之劫。

清廷從翰林院選出多少翰林，奔赴各地，掀起一波宣講風潮。這些宣講使加上處所官，目標是將《大義覺迷錄》的內容儘能夠傳播給天下人，堆場次，湊人頭就是功勞。

第三卷是雍正為曾靜之罪擺脫的內容，包含了在荊州和都城審判曾靜的內容，以及雍正跟臣子們會商該如何措置曾靜的多道奏摺和諭旨。前半部分是顯現曾靜是受呂留良學說盅惑，以及曾靜本身有所改過，後半部分則是從雍正和朝臣的會商中，應證曾靜的確罪不至死。

當李肆得知，四川、湖南、江西和福建等地，精華與滿清交界處，清兵加強了防備，對兩邊來往商賈開端作嚴苛限定時，他對內廷司諭楊適說道：“調集與江南事有關的人”（未完待續。如果您喜好這部作品，歡迎您來起點（叭mnc毗）投保舉票、月票，您的支撐，就是我最大的動力。）