第五百四十五章 誰居上天位，誰食塵世利[第1頁/共4頁]

“葉重樓見過賈都督，重樓是葉先生弟子，可當不起葉二先生之稱。是的，重樓已入上帝教，以盤大姑為信靈，是靈宗的主祭。”年青人解了賈昊的迷惑，本來是葉天士的弟子，而說到盤大姑，曉得黑幕的賈昊心神閒逛，從速將話題轉到了甚麼靈宗。

正在思付，侍衛稟報，說袁知事和葉二先生求見。

吳崖的敵我觀還要分“有效”和“冇用”可冇有他這般嚴苛。

葉重樓眼中閃著毅但是自傲的光芒：“為今之計，就得以我上帝教之信將其拉回正道！”

他們這數年的儘力，不是在造一個宗教，而是在認清他們內裡的信奉，搭起如何踏上這信奉的門路。

但他本意也不想對呂宋華人大開殺戒，畢竟都是同宗本家，並且背後另有真正的漢奸盅惑。

人靈之信緩慢擴大，由此上帝教在福建也獲得了極大的勝利，因為他們所建的天廟，也將媽祖像一同供奉。

關於信奉賈昊確切不如葉重樓思得深，但他卻更清楚實務：“貳心中如何信，我們如何而知！？”

誰居民氣上天之位，誰食塵凡之利。”葉重樓並不曉得，由他這一句話，揭開了南洋民氣對戰，信奉搏殺的序幕。

當張武拖著受傷的身軀，回到馬尼拉南區，聖地亞哥城堡東北方的居處時，卻發明烈火沖天，本身的屋舍正淹冇在火光中，而老婆和兒子正抱在一團，痛聲大哭。

很多人都在魚頭街投了大筆身家，還怎會拖天兵的後腿？挑頭跟西班牙人同流合汙的，跟西班牙人，特彆是教會的人乾係緊密。他們怕的是天兵收了呂宋，要剷掉教會，那但是動了他們的命根子。西班牙人的教會，軟的抹滅土人華人衣冠筆墨和信奉，硬的占地置產如官府般管理呂宋，就是靠著教會，呂宋才成了西班牙人的呂宋。”

是以重生的上帝教，教會裡就分出了這麼一門“靈宗”。信靈之人以為，普天之下，有諸多能人誌士，雖不如賢人那般影響龐大，但他們纔是塵凡諸人效仿的工具。凡人不成再成聖，但卻能成人靈，造福塵凡。是以凡人要努力於“成靈”這纔是回報祖宗血脈，實現天人合一的坦途。

上帝教在“盤大姑”武昌殉難以後，就由早前的渾沌教會緩慢演變，而白城書院的道黨出籠，讓這類演變朝著一種“信奉掃蕩”的方向邁進。有李肆的乾預，翼鳴老道、徐靈胎等核心職員嘔心瀝血的改革，再加上一乾道黨以厘清上天信奉為己任，對諸多中外玄學思辨的融彙，此時的上帝教，臉孔雖還是阿誰臉孔，教義和內核，卻已擺脫了昔日的生硬刻鑿，從外及裡，已是立穩了民氣。

賈昊嘲笑：“外人稱我為佛都督，道我仁慈，可我的仁慈，毫不會用在存亡之敵上！”

不但有聖宗乃至另有隻存眷上天本在的玄學一派，他們以“道”、“理”、“氣”等為通向天道之信的門路這個群體乃至包容了很多疇昔的賢黨和儒黨人士。

〖中〗國人對上天的信奉，蘊於血脈當中，很難抹滅。即便自發得虔誠，但麵對祖宗之位，麵對無字上天，外族耶穌之力，老是要弱三分。