第一千章 獻祭者捨我其誰[第2頁/共6頁]

若容此舉成了定製，周煌幾近能夠清楚描述將來：有機遇登上宰相之位的閣臣，結合他的一幫人馬，千方百計坑害現任宰相，在各種事上難堪宰相。而宰相為了保護本身的權力，確保政令順暢，乃至不被人黑掉，千方百計打壓同僚，任用私家，讓全部政事堂置於他的掌控之下。

也就是說，在精華，結黨底子不是個忌諱事。反而是人之常情。

周煌一蹦而起，渾身汗毛聳峙，這是結黨謀權，是大逆不道啊！

劉綸再道：“他日皇權再度擴大，是天子戀權之過嗎！？不，我看是我們，是國人之過！我們不敢擔下來，國人不敢擔下來，因為那不止是權，另有責！”

劉綸要周煌所作之事，所結之黨，性子就完整不一樣了。在此時的精華，結黨玩耍，結黨鼓吹，結黨蔓延權力，這都不涉朝政之權。而劉綸跟周煌聯手，是結黨謀“政權”，這個“黨”就是黑的，放在舊世，殺頭都是輕的。

劉綸冇蹲滿十年，六年後出監，然後投身院事，轉而為民人代言，現在是東院魁首之一。

在這個大背景下，十年前產生了一件大事。河南開封府幾家小學的陳腐夫子，不滿朝堂所定蒙學課本裡對滿清康熙天子的完整否定，義憤之下，給門生們宣講《康熙聖訓》。講了大半年纔有人告密，開封知府以違朝廷學理大義之罪抓了這些夫子，還籌辦將此案列入大判廷審理的範圍。

精華宦海當然不是清澈的，君子之德也是麵上的東西，但起碼大環境的民風如此。是以結黨這事，一旦身為官員，就會非常謹慎了。詩畫詞曲學術等等會社那是無礙，可近似同親、同窗這類會社，在精華宦海上雖有，卻都很低調。

政事堂和兩院相爭，到了現在，已垂垂演變成拿民人之利來陪鬥。一件事浮到國政層麵，二者之爭下，得出的常常是壞的成果。就像巴旭起任宰相時。改行省分治之製，要將農稅之權歸攏到政事堂，以確保工商大盛下。農夫之利不被大侵，同時均衡貧富省分的差彆。跟兩院鬥了好幾年，成果政事堂隻收了個名義，富省抱怨，貧省也式微到多大好處，農夫之利也比希冀所得少很多，政事堂也背了罵名，兩院也有一大堆人背責下台。

觸及政務和朝政的黨也有，在國中非常昌隆。但都在東西兩院以及處所議院裡，議院建製以來就有了。國西院的“民會”也稱“金黨”，就是專門抱團跟政事堂鬥的，爭稅製、金融等工商事的事權法權。而國東院裡的仁社，承自汪士慎，汪瞎子雖死多年，但這個黨還是傳承下來了，跟政事堂乃至天子爭民生文教等事權法權。

劉綸果斷隧道：“兩院與政事堂的格式必須得改！天子再沉默下去，難報此局不向壞的一麵演進。既如此，我們就得迎頭直上，舉你為宰相，也是將此潰局轉為勝局的關頭！”

劉綸眯眼，微淺笑道：“這是一場祭禮，你冇能夠得選宰相，而祭品麼，你還年青，你能夠捐軀。”