一、藥浴的發展曆史[第1頁/共2頁]

金元期間金元四大師之一的張子和主張以汗、吐、下法攻祛百病，他將藥浴法歸入汗法的範圍。到了明清期間大眾浴室則更加遍及，清朝名醫吳尚先（字師機）彙集曆代臨床質料，連絡本身臨床經曆著成《理瀹駢文》，集外治之大全，彙集藥浴方80餘首，為藥浴的清算歸納作出了龐大的進獻。從清朝開端，藥浴就作為一種防病治病的有效體例遭到曆代中醫的推許。

藥浴療法是指用中藥煎煮後，取過濾的煎湯，挑選恰當的溫度，先用蒸汽熏療，再通過用藥液淋洗、浸浴滿身或部分患處的體例，以達到防治疾病、攝生保健的一種療法，是中醫外治法的一種。藥浴療法是自古以來行之有效的防病治病、美膚美髮、強身保健的體例，是以被遍及利用。沐浴前在水中“加料”亦有助促進安康，比方插手適當白酒，可潔淨身材及消弭頹廢，更能醫治痔瘡、便秘及有助加強機才氣。深受人們愛好的SPA，其道理就來自於藥浴療法的觀點。

中藥保健性藥浴，可舒經活血，消弭頹廢。當代人餬口節拍嚴峻，閒暇之餘，停止藥浴是一件對身材很有宜的事。藥浴必將成為深受泛博醫務事情者及群眾大眾樂於接管的醫療保健體例。

晉代葛洪所著《肘後備急方》書中載：“如果熱，即取黃柏、黃芩一兩，切作湯洗之……如有息肉脫出，以苦酒三升，漬烏喙五枚以洗之”。“洗眼湯，以當歸、芍藥、黃連平分，以雪水煎濃汁，趁熱熏，冷即溫，再洗……”，對各種啟事此至的創傷和膿腫彆離采取醋水洗、酒洗來醫治等停止了詳確先容。

公元前3世紀，東漢巨大醫學家張仲景，開沐浴療法之先河。他總結了漢朝之前的中醫治療經曆，顛末堆積提煉，臨床考證，著成了《傷寒論》與《金匱要略》兩書，此中就有“洗”、“浴”、“熏”等藥浴法的記錄。並且對藥浴的用法、適應症作了詳確的申明，在《金匱要略》中，張仲景明白記敘了醫治百病用百合洗方：“以百合一列，以水一鬥，漬之一宿，以洗身……”。

唐朝的《外台機密》中記錄了大量的應用香料潔身、香體、美容等配方。孫思邈的《令媛方》頂用的方藥有湯、酒、散、丸、膏劑、油膏等，治法分內服和外用兩種，而外用方就有沐浴的記錄，並對藥物部分浴、滿身浴的編製作了記敘，為藥浴的生長奠定了堅固的實際根本。宋朝王懷隱所著《承平聖惠方》一書中有效淋射、淋洗等藥浴治癰疽的記錄。同期兒科名醫錢乙在他所著的《小兒藥證直訣》一書中已有效藥物水煎浴兒，醫治胎熱的描述，申明藥浴的醫治範圍在不竭生長擴大。

藥浴經濟實惠、操縱簡樸便利，以是在官方一向持續了下來，它是中醫外治法很首要的一種醫治手腕。據記錄自周朝時就風行香湯浴，規定了一年中的特定月份――蒲月為沐浴時候。因此在一些地區由此持續了到農曆蒲月初五端五節都要以香燻草藥煎湯沐浴的風俗。巨大愛國墨客屈原《雲中君》中“浴蘭湯兮沐芳華”的詞句，就是對官方人們在沐浴節停止藥浴的一種活潑描述。周朝人已經曉得按期沐浴，並開端用沐浴來醫治疾病，如“頭有瘡則浴，身有瘍則浴”。《左傳》中記錄了人們對水土質量與人體安康之間乾係的熟諳。我國長沙馬王堆出土的醫學文獻《五十二病方》中就有“溫熨”。“藥摩”、“外洗”等外治法的記錄，所記的醫治體例多種多樣，並且以外治法為主，此中有敷貼法、煙燻、蒸氣熏、熨法、鍼灸、砭法、按摩法、角法等。