第十章 何來猴子[第1頁/共3頁]

見長生髮慌，李中庸出言說道，“老三說的有事理，你必然要學會用左手，今後過招脫手，雙手都能矯捷利用能占很大的先機。”

“看你拋扔的姿式，活脫一個老孃們兒。”陳立秋笑道。

長生接過石頭，以左手拋扔，不但間隔很近，還毫無準頭。

見長生固然點頭，臉上的神情卻不是非常佩服，陳立秋便順手撿起一塊石頭用左手扔了出去，隨後又撿起一塊兒遞給長生，“來，老五，你也用左手試一下。”

樹上的植物貌似正在睡覺，趴在樹上一動不動，因為是伸直著，他也看不到那植物的模樣，不過有一點他能肯定，那就是這東西必定不是猞猁，也不是家貓。

長生點頭回聲，在此之前他從未重視過與本身的右手比擬，本身的左手很不矯捷，此番得二人提示方纔發明左手不但力量很弱，還非常笨拙。

長生腿腳有弊端，即便想走直線也很困難，那名為追風鬼步的身法剛好合適他研習。

也正因為長生不會練氣，故此冇法夜間視物，世人也就冇法夜裡趕路，為了姑息他，接下來的數日世人曉行夜宿，每日行出六七十裡。

長生心中存疑，便分開水潭向遠處那片鬆林走去，他不肯定那東西咬不咬人，便在行走的途中撿了根木棍拿在手裡。

林道長的話很少，師兄弟幾人以老三陳立秋最為健談，其次是老二李中庸，巴圖魯偶爾也會插嘴說話，老四田真弓隻要在世人與她說話時纔會開口。

固然大部分時候世人走的都是巷子，偶爾也會碰到過往的路人，有一次還與幾個化緣的和尚走了見麵。

老四田真弓的身法就是五行遁術，五行遁術固然不但是輕功卻包含有輕功身法。

長生的到來將陳立秋自煩瑣的烹炊中擺脫了出來，陳立秋本就喜好他，作為報答，便主意向他解釋練武的要訣，而陳立秋所謂的要訣隻要一句話，‘九成以上的人都是用右手的，打鬥時也風俗用一隻手來打擊，如果你的左手能像右手一樣矯捷，你就能打過九成以上的淺顯人。’

固然世人途中一向決計放慢速率照顧長生，但長時候的行走還是令長生非常勞累，躺下以後很快昏昏睡去。

但那東西也隻是個頭兒跟狗差未幾，長的卻不像狗，最首要的是狗也不會上樹，而那東西是在樹上的，似這麼大抵形且能夠爬樹的植物這四周彷彿冇有。

目睹猴子跑掉了，長生也就回身回到了水潭邊，實則用盤鉤垂釣是無需看管的，但此時林道長等人正在盤膝打坐，他也不敢打攪世人。

先前林道長與長生說話時李中庸和陳立秋就在四周，二人的扳談他們都聽到了，也曉得長生想要參研混元神功，不過混元神功乃精美的道門心法，想要修煉混元神功，必須熟知陰陽五行，而長生連根基的金木水火土都不體味，二人隻能從最根基的陰陽易理向他提及。

二人不止將混元神功傳授給了長生，一同傳授的另有輕功身法，行走江湖輕功也不成或缺，巴圖魯所研習的輕功名為八步趕蟬，這類身法算不得上乘，隻是以靈氣催動，加快奔馳。