第二百四十四章 以屍養人[第1頁/共2頁]

不成否定這個女人確切標緻，真的好像傳說中的仙女普通無垢得空，氣質上也有一股淩人傲然的感受，應當是某個大門派，或者隱士朱門培養出來的，以是她不拘末節的看法纔會說的如此天然。

誰的力量強大誰就有生殺予奪，製定法則的權力，這是原始又蠻橫的法例，不過也是最簡樸直接的。

至於那標緻如仙女般的女人，天然是鐘雨汐。

“你……”鐘雨汐頓時語塞。

腐形蟲安設在墓塚當中，除了墓仆人的青銅棺槨以外，它們能夠腐蝕其他萬物，特彆是碰到生靈就會同歸於儘，是最好的守墓者，但這類蟲子在秦漢以後就銷聲匿跡了，莫非你們一向在偷偷豢養嗎？

杜鑫炎也是真不利，持續兩次碰到薑尋後，滿身好像千刀萬剮普通的開端噴血，但上一次受傷後證明，他的傷勢並不嚴峻，並且很快就複原了，隻是表皮外傷罷了，但啟事仍然冇有曉得。

天公子也是大驚失容，帥氣的臉上刹時充滿了驚駭。

高高在上的帝王住在萬物生靈，內心裝的都是機謀與猜忌，那又有甚麼意義呢？

天公子當然不想招惹他，他的設法很簡樸，就是操縱家屬的權勢，和世俗中富二代的套路，在修行界中把修士妹子，目標當然就是‘那點事兒’了。

隻是你們也算另類，古時方士以蟾蜍，毒蛇，蠍子等毒蟲養屍，另有正道以生人養屍，而你們卻反其道而行之，竟然以屍養人，這類體例連我都隻是傳聞過卻冇見過，為甚麼他的體內充滿了屍氣卻能不死？

薑尋天然也清楚她的隱喻，目光安靜如水，淡淡的看著她。

至於你哥哥，彆人不曉得，倒是瞞不過我，不過就是上古期間一些方士的養屍之法嘛。

經中有言，天道不仁，以萬物為芻狗，這話聽起來很殘暴，但從彆的的角度來看，也能夠說是，天道之下，眾生皆劃一。

不過，薑旭連看都冇看他們一眼，直接走到剛纔被打傷的傷員身邊，一番操縱以後，內出血被止住了，骨折處被接好牢固了，冇有人會有生命傷害了，但天公子一夥人就不好說了。

在她的眼中，能夠平凡人就是芻狗，但在薑尋眼中，這些活生生的人纔是天下和餬口出色的啟事地點。

而他身邊的標緻女人鐘雨汐就直接很多，一見到薑尋，她立即有所悟，當即詰責道：“是你對我哥哥脫手的？”

既然你說你哥哥特彆，能夠罔顧性命，那我比他更強，為甚麼不能經驗他呢？”

這就是天公子的弄法，當然也有著特彆的抱負和尋求，那就是做修煉界中最靚的仔，直到薑尋呈現之前，他都一向是如許以為本身的。

這點事兒卻豐富多彩，是人們餬口中喜聞樂見的事兒，在汗青學叫繁衍,生物學叫交配,文學叫雲雨,法學叫強尖,藝術叫融會,哲學叫陰陽,醫學叫性行動,而在修行界有個更加冠冕堂皇的稱呼叫，雙修。

世人本來在密切存眷著，一聽鐘雨汐這番話，頓時有些發矇，好端端的如何扯這些假大空的話乾甚麼？

薑尋也嘲笑著迴應：“成大事者不拘末節？所謂的末節就是捐軀平凡人的性命嘛，哼，甚麼弱肉強食，物競天擇，實則儲存，不拘末節之類的話，本身就是強者對本身製造的殛斃而找的冠冕堂皇的藉口罷了。