第九百一十六回 海中月（下）[第1頁/共3頁]

虹霞島就如許哐啷哐啷地閒逛了起來，彷彿有億萬條鎖鏈正在碰撞敲擊，或者被拖過冷硬的磚牆空中，除此以外，乃至還稠濁著一些彷彿在強自壓抑的痛苦的嗟歎，冗長的時候過後，明月就如許在統統人的密切存眷，乃至是多番禁止之下，俄然消逝在了那虹霞島底部的洞窟當中。

這是一種乃至能夠用猙獰來描述的慈愛神采――或許除了那老太婆本身，冇有一小我會以為這類笑法表達出來的是她對於那小女孩兒的顧恤與心疼。

明月終究被完整激憤了――她接管本身的運氣，並情願以這類自我獎懲的體例來贖還本身犯下的罪惡，卻並不代表她能夠接管有人將這些過往一而再再而三地在她的麵前提及，不管這類提及是通過所謂的幻陣，還是僅僅存在於言語當中的挑釁。

“這……佛祖是在表示我們恪守甘露寺，並且一向等下去嗎？”有人按照這些冇頭冇尾的事情如此推斷著，在其彆人的苦思無解以後，這個解釋獲得了大多數人的認同――這個時候，圍在甘露寺核心的修士們，實在已經不比當初圍困蓬萊的人數少上多少了，畢竟在這片外海修真界中，現在最不缺的，就是這類不知入魔還是成佛的到處打打殺殺“替天行道”的修士們。

當然，與世隔斷的時候長了，就算是這些最能忍饑捱餓無慾無求的和尚們也會生出各種不安的情感來，畢竟眼下他們所經曆的這類與世隔斷並非誌願，以是，這也是為何那些甘露寺的長老們情願將那所謂佛祖的指導解釋成“等候”二字――被圍攻之時的等候，意味著更多的絕望；而被佛祖指導的等候，則意味著有朝一日的苦儘甘來。

在如許慘烈的喪失之下，終究有人認識到了之前的一個認知誤區――明月的這個鮫人隻是被困，卻並不是真正的被彈壓被封禁，她的氣力仍在，並且，這陸地當中的統統活物，都會無前提地從命她的號令。

……

因而，虹霞島上，讓人沉迷的歌聲響起，那些一向想要將明月逼出來的修士們幾近是毫無抵擋之力地被那歌聲所控，而後自發主動地沉入了深海當中，放棄了對於本身這肉身的統統節製，任由這深海當中的妖獸，或者一些奇形怪狀的食肉魚類，將本身的肉身吞吃殆儘。

強大，不受控，非我族類――在蓬萊當縮頭烏龜的這段時候裡，明月代替蓬萊，接受了這些修士們最為固執的進犯。

而後，這些人欣喜地發明，這個鮫人的心中馬腳，的確如同陽光下的金山一樣，明晃晃地一眼可見。

對甘露寺來講，現在最值得光榮的一件事就是甘露寺的和尚們充足清心寡慾，也曉得該如何隨遇而安，除此以外，因為甘露寺的和尚們一向以來都是遭到彆的宗門權勢的架空，導致甘露寺大多數時候過的都是自給自足的日子，以是這短時候以內的對峙和包抄，底子不會對甘露寺帶來甚麼負麵的影響。

這些信徒們的虔誠會讓寂空那人間神明的力質變得更增強大和純粹，而寂空力量的加強，則會讓他的那些信眾們生出更多的依靠之意。