第十五章第三次聖盃戰爭交彙（黑暗神篇）[第1頁/共4頁]

已經微微能夠看到拂曉的路西法，無語的看著這絡繹不斷的人群，就連店長都扛不住歸去歇息了。現在這個餐館裡就剩下他和露娜，已經幾個被店長威脅利誘叫到臨時頂班的一個辦事生和2個廚師。

宇宙還處在一片渾沌當中，大地仍然一片死寂，在這顆暗淡的星球終究呈現了生命之時。巨大而至高的時候神蘇爾凡也由此出世。他是一名神，出世他卻不信世上真的有神，在長達萬年的孤傲存活後，他再也忍耐不了這類餬口，冇有一個信徒情願與他親熱扳話，有的隻是那日複一日的膜拜。以是，他在某天外出旅遊之時看到了一個重生命的出世，而這個重生命在短短十八年內便能夠與他的父輩們親熱扳話，以是，時候神蘇爾凡俄然呈現瞭如許一個動機：如果這人間呈現了與本身一樣的神，那麼本身這數萬年來的孤傲與孤單必然等獲得排解吧！抱著如許的信心，他開端向地球意誌停止禱告。

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因為這份功勞，他作為英魂被呼喚了。連名字都冇有的被害者。冇有達成任何偉業和服從的傢夥，竟然諷刺地因為聖盃的慾望而成為了真正的惡魔（安哥拉?曼紐）。

若安哥拉曼紐以saber職介呼喚出來，那他則會獲得saber職介的專屬劍之禮裝：

作為一個不完整的神，具有著完整的神格卻冇有完整神的功勞，安哥拉曼紐就如許被一貫以saber職介呼喚的愛因茲貝倫家屬第三次聖盃戰役插手者——安琪兒?馮?愛因茲貝倫呼喚出來。

一對擺佈大小形狀不一的反手用奇形短劍。

偽寫記錄之萬象(VergAvesta)

他被關到山頂上，然後被挖去右眼，斬斷雙手雙腳，作為絕對的惡被輕視地持續拷問著。最後，他成為了“大家間統統的惡”之名的惡魔，承擔著罪的反豪傑。

所謂的風俗、就是定義惡的法則。在阿誰村莊裡、為了忍耐日複一日艱苦、貧苦的餬口、風俗是需求的。『我們的餬口始終冇有改良、必定有禍首禍首存在。』這是無解的題目。得不到救贖的人們的心靈，需求一個能夠宣泄這股怨氣的工具―――名為‘惡’的祭品。

青年便是作為如許的存在被選上、從成果來講、他將村民們從‘惡’中挽救了出來。

喬恩在布希臨死之前說了在布希的耳邊說了一句話：“感謝！代我去死的，我敬愛的弟弟！”

被祭以後數年悔恨村裡的人們，厥後，卻因為不曉得該恨誰而接管了人類。他那仇恨之感已超出豪情而成為脾氣。而後，他的村就傳播著“惡神住在山頂”的傳說。

露娜也是微微聳了聳肩，表示本身並不曉得這是如何回事。

……

即便在青年消逝以後、即便在可愛的村民們拜彆以後、即便連村莊都已經不複存在以後。他始終被束縛在山頂，瞭望著人類的餬口、人類的醜惡、人類的高興。暖和的光芒。遐想著本身並未能獲得的“理所當然的平常”、有如賢者。

在嚐到了人類所能感遭到的統統痛苦以後、青年理所當然的死去了。但是對於這荒誕境遇所產生的仇恨深深烙印在這岩牢當中、成果化為了知名的亡靈。