第四百四十六章 遺失的戰爭責任[第1頁/共4頁]

自從前次在澳城和南港兩次遇見熊澤賀太郎以後，雷濤對這個高聳地呈現在他的影象深處夢境中的人物做了一些調查，發明熊澤賀太郎從摩國回到菊國以後除了在京都大學擔負傳授以外，就隻要在豐南會擔負名譽會長這麼一個虛銜。而他年青期間在摩國除了在經濟範疇頒發過一些文章以外，這小我非常之低調。

當局對戰役任務的含混，天皇對戰役任務貌似超然的態度，保守派對戰役任務的否定，進步派對戰役任務的檢驗與懺悔，淺顯公眾在各種戰役任務熟諳之間盤桓。

菊國當局和保守派學者通過著書立說，死力塑造朝鶴天皇在戰前是遵循“立憲君主主義”的“戰役主義者”的形象。既然天皇及其近臣都對峙“戰役主義”，反對那場戰役，那麼，亞太戰役天然冇法合法化。這與保守派、右翼一邊號令保護天皇的莊嚴和職位，一邊推出“大東亞戰役必定論”，較著地自相沖突。保守派與右翼冇法自圓其說，隻得馬腳百出地按照詳細景象挑選天皇“戰役主義者論”或“大東亞戰役必定論”。

“是的！我父親是豐南會的名譽會長，他在池上映畫株式會社有些股分……以是我想我能夠幫雷君您牽一牽線。”熊澤奈子神采很平常地說道。

“這類反應如果在菊國海內呈現，乃至在京都電影節上獲得獎項，那無疑對於審片委員會提出來的所謂對兩國乾係有影響的定見就是一個最有力的駁斥！”陸宋元聽到此時也有些鎮靜地一把摟住了熊澤奈子，“奈子！你真聰明啊！”

暗鬥結束後，要求菊國對疇昔的戰役賣力、檢驗、報歉和補償的呼聲噴湧而出，成為一項國際性活動。這類井噴式的活動被菊國保守派和媒體歹意地轉化為華、韓等國事在打“汗青牌”，意在停止“經濟欺詐”；將中、韓等國攻訐的一小撮軍國主義分子、右翼分子等與淺顯百姓強行捆綁在一起，在靖國神社、教科書事件等汗青題目上，煽動“菊國人”與亞洲各國的衝突和牴觸，激起侷促的大和民族主義。

“奈子蜜斯，我傳聞您父親賀太郎先生是豐南會的名譽會長？”雷濤看似不經意地提起了熊澤奈子的父親。

而保守派的昭雪逆流和摩國在越南戰役中的暴行，極大地刺激了方纔經曆過大戰的菊國公眾和進步的知識分子。聞名汗青學者井上清等人氣憤地攻訐“大東亞戰役必定論”，聞名作者小田實體係地提出了戰役侵犯與受害實際，宗教界也紛繁頒發戰役任務告白，對菊國人的戰役任務表示檢驗。

但是，跟著菊國在20世紀60年代前期實現了“趕超西歐”的經濟目標，某種程度上規複了“民族自傲心”的右翼分子，按捺不住為侵犯戰役昭雪的野心，公開號令“大東亞戰役必定論”，否定南靖大搏鬥，鞭策戰犯合祀靖國神社和靖國神社國營化活動。

池上映畫在菊國也是比較大的電影公司，冇想到熊澤賀太郎在池上映畫也有股分。而熊澤奈子又在領事館處置文明交換事情。看來她的發起倒也冇甚麼題目。