第四百一十二章 再創作的新遺產[第2頁/共4頁]

而這也是他一貫在人們心中的印象，他是一個親民低調的省委書記。乃至有記者拍到，他淩晨在公園裡和市民一起晨練，本身提著籃子上市場買菜之類的景象。不過明天他來插手這個集會，這些專家和民仆人士天然也有些彆的設法。

遵循雷濤的假想，這座塔將成為一個佛教文明博物館的中間修建。而重修的大報恩寺則將是一個集旅遊、文明、汗青古蹟揭示和相乾財產的調個人。

南靖曾是中原文明中長江流域文明的中間，又是六朝古都，多少著名梵刹在南靖雲集。唐朝大墨客杜牧曾有詩雲：“南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。”這四百八十寺的肇端就是當時在長乾裡這一代的東吳建初寺。

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實在汪恩培是有所指的！

能夠說卓然問了一個最直接的題目。實在當初南靖市籌辦重修大報恩寺，也拿出了一個宏偉的打算，一開端就在對外招商中遭到了禮遇，固然蔣超躍和前任市長不顧統統的先即將這個項目上馬了。可究竟上大明公司的資金投入是嚴峻不敷的。厥後祁昌河到任引入了建達個人，這纔將全部項目推動到了一個冇法挽回的境地。

現在項目出了題目，建達個人乃至因為粉碎文物古蹟而遭到調查，建達個人反過來又告南靖市當局違約。這官司現在還在膠葛不清呢。要再反過甚去找建達個人來投資，那是根基不成能的了。

當他把這套圖紙拿出來的時候，丁勝輝朝著汪恩培微微一笑。之前瞿勃向丁勝輝保舉雷濤的時候，就說過，這小子必定已經對大報恩寺的這個項目有了比較完整的設法了。現在看來瞿勃說的公然不錯。

賣力現場考古的南靖市博物館考古研討所的副所長張春和先是彙報了一下現場發掘的停頓，緊接著就說了一下市博物館方麵的定見：“我們以為應當在在大報恩寺和長乾寺的兩座遺址上建一座佛教藝術館，以此來彌補南靖博物館體係中的一個空缺。地宮的出土文物應當重新放上天宮，在舊址停止庇護展覽。這個佛教藝術館應當是一個以保藏、庇護、揭示和研討南靖地上與地下出土佛教文物為首要內容的專題博物館。”

“再創作”、“新遺產”，這兩個詞呈現以後，讓統統人麵前一亮。而說這話的年青人也給他們帶來了深切的印象。

羅中承的到來還是引發了一些比較激烈的反應的。省委書記親臨會場，那些熟諳他的專家天然要上前和他打號召、握手。場麵一時有些亂。不過幸虧很快就在事情職員的指導下，大師都做回了原位。

“現在按照我們翻開鐵口函，開端清理以後，我們發明這長乾寺地宮中，找到佛頂真骨的能夠性非常之大。而對於大報恩寺塔的地宮發掘，目前也在嚴峻的停止當中。能夠必定的是，這兩處地宮的發掘必然會有非常驚人的發明。比較可惜的是另兩處地宮現在固然肯定了位置，可我們開端發掘的成果卻很遺憾，因為年代長遠這兩處地宮僅僅殘存了一些陳跡，地宮和地宮內的遺存已經不複存在了。”