第四百一十章 大報恩寺地宮[第1頁/共4頁]

走了一段以後，他發明這個防浮泛是依山勢而建的，大部分的位置都是橫向的，也就是說和內部的山包線是平行的，隻要兩個岔道是向內延長的。他隨便的走進了一個岔道，走出來以後，這處所已經是伸手不見五指了。

在這個洞口的底部有一段牆，這牆和全部防浮泛四壁的磚牆是不一樣的，那段牆固然也是磚壘砌而成的，但是那磚較著就要比防浮泛四壁的磚大好多，是那種近似城牆磚的大青磚。雷濤靠近了打量了一會兒，他非常肯定這磚牆和他看到過的城磚是根基一樣的。

笑侃了幾句以後，南宮策對雷濤說道：“你在插手調查的時候，還記得有兩個石碑贔屭嗎？”

“元朝是以右為尊，明朝是以左為尊，但大報恩寺製作的時候是明初，這擺佈尊卑之分也不儘不異，也有的還因循著元朝的傳統，到明中期和晚期就開端以左為尊了。”南宮策彌補了一下。對於雷濤的題目，他和薑讚臣固然都感覺這不是甚麼大題目，但他們也冇有對雷濤這類不專業的發問而笑話他。

不但如此，按照薑讚臣的定見，將采取先進的遙感探測手腕，對全部地區停止一次摸底排查，最首要的就是查詢另兩個地宮存在的能夠。

這座小山實在不高，約莫十幾米的高度就是一個小土墩罷了。現在這處所的民房都已經拆掉了，山上還是鬱鬱蔥蔥，山腳下堆著很多的瓦礫，這都是拆屋子留下來的。

另有一個冇碑身的石龜就被夾在住民家的院子中。那是一片低矮連綴的住民區。一個不大的院子四周滿是住房，在兩幢屋子中間，有一個龐大的石龜，碑身已經不見了。那片民居還在等候拆遷中，住在這裡的一個白叟奉告雷濤，他們家已經在此住了70年。疇昔這裡到處都是散落的大報恩寺遺留的石構件。

對於大報恩寺遺址範圍內有四個地宮的說法，在會商會上爭辯的比較狠惡。一時候也冇有一個定論。不過雷濤對於這四個地宮的說法還是比較感興趣的。會後，他找到了薑讚臣扣問這四個地宮的事情。

冇過量久，陳文琿開著車帶著南宮策過來了，一起來的另有薑讚臣和彆的幾個年青人。

當時一名住在四周的80歲老奶奶對他們說，她20歲就嫁到這裡，剛來時冇幾戶人家，石碑下並無住戶，厥後這裡人越住越多，石碑就漸漸地被屋子包抄起來了。

南宮策這麼一問，雷濤就想起了那兩個本來藏在民居當中，現在殘存在瓦礫堆裡的兩個大石龜了。

“實在按照古修建的佈局特性，大報恩寺地宮的位置就在四周，應當不難找。這方麵的題目就要就教南老了，他是這方麵的專家。”薑讚臣對雷濤解釋了以後，又彌補了一句。

這氣眼就是地宮當中的佛門聖物打仗活力之眼。

按照汗青記錄，這塔基下是有個大殿。汗青上對大報恩寺塔地宮最清楚的描述就是明武宗觀光大報恩寺塔的底層大殿時看到地上有一個方孔，遂問寺僧此孔是甚麼。僧曰“氣眼！”

雷濤記得很清楚，遵循方纔南宮策畫出的那條中軸線，現在發明的這個長乾寺地宮是在右邊。而在這個地宮的劈麵，也就是中軸線左邊的位置，那處統統一座小山，山上本來有個小公園，種著很多的樹木，另有小亭子之類的憩息之地。那山上一向都是本地住民晨練的處所。