第一百九十九章 文明的浩劫[第2頁/共4頁]

邯江學前街的大拆遷當時有很多的市民反對，另有人寫了很多的群眾來信給各級當局。但這些群眾的群眾來信，遠不及都會扶植的需求另有投資商們那一支支“圈地”的紅筆。也恰是在當時，雷濤就已經有了對於老城區扶植的一些思慮。而此次給省裡寫的那份陳述恰是從當時起就有了一個雛形了。

元朝書畫大師倪雲林的教員王仁輔所撰的《邯江縣誌》，此中“卷三下”黌舍條載：“州學即舊縣學也，在州城西南三百步，宋嘉祐三年邑令張詵始創為之。”這時邯江縣學最早的記錄。但從與孔廟相乾的汗青看，邯江縣學的構成時候彷彿比《邯江縣誌》所載的北宋嘉祐三年還要早。

“這個……唉！不在了……”被雷濤這個題目問得愣了愣的季春黯然地說道，“學前街那邊是我拆的，你說的孔廟就是本來的老八中吧！”

可惜現在這兩府都在前一輪的都會改革中煙消雲散了。這不能不說是一件憾事。

到1935年5月邯江市立汗青博物館範圍最大時，館藏一度達380種2346件，此中有全套孔廟樂器、祭器，以及明朝邯江群眾抗倭古炮、辛亥反動期間軍政分府的門額等文物。館中擺設的文物從金石、雕塑、陶器、兵器、樂器、祭器、打扮、圖書、物產和碑本等十多個分類。1937年，菊國入侵中原，侵犯軍占據邯江後，館內所藏金石、雕鏤、書畫等各種文物共兩千多件被侵犯軍洗劫一空，邯江汗青上的第一個博物館及孔廟部分修建由此被毀。

聽到雷濤的問話，季春又想起了那天和安鎮勇一起喝酒時，聽到的事情。貳心中的憤懣一下子就冒了出來。明天既然都已經說到這份上了，他也就不消藏著掖著了。

他們這一個包廂吵吵嚷嚷地環境正巧被同在一個飯店用飯的安鎮勇看在眼裡。作為和季春同期間的老地痞，兩人還是老瞭解。隻不過安鎮勇這些年來比季春混得好。隨後季春就被安鎮勇請去了。

因為縣學向來為國度詔定，因此邯江縣學的形製、範圍及服從和天下各地的縣學根基都是分歧的，東軸線為孔廟部分，首要修建有戟門、大成殿、尊經閣、文昌閣、名宦、鄉賢、忠孝亭和兩廡等，服從主如果記念和祭奠孔子；西軸線為學宮部分，首要修建有狀元坊、明倫堂、講堂和兩廡等，首要服從是教誨和培養學子。其修建雖經千年榮枯，但根基軸線及其對稱性都是穩定的。

接到雷濤的電話，季春情中暗自罵了一通。他本來想著派些民工疇昔攪鬨，固然不必然有甚麼用，但起碼也能噁心噁心他。可他冇想到雷濤真就敢脫手。想了想以後，他就給安鎮勇打了電話。可冇想到安鎮勇的電話連著響了幾聲就被掛斷了。再打就成忙音了，要不就是“不在辦事區”。

“雷總，我……我這不也是冇體例嗎？我們和拆遷辦簽的好好的條約，才做了冇幾天就被叫停，接著乾脆連條約都取消了。這……這真是過不下去了！”季春說的倒是實話。他阿誰拆遷公司是以拆屋子為主營停業的。但現在因為全部城建思路的轉換，市裡的舊城改革不會再搞大拆大建了。現在他阿誰拆遷公司，的確便能夠用四個字來描述——門可羅雀。