第八十四章 程式設計引入愛與美的元素[第2頁/共2頁]

基督教開辟出的是全新的愛的意境，是自我捐軀式的愛，救贖彆人於磨難當中不吝捐軀本身的愛。由愛人如己，到鄰居之愛，乃至愛仇敵，如許的愛是前所未有的。聖經，作為一部作品所產生的巨大服從，把愛作為信奉，向人類揭示的是一種極新的愛的意境。佛教開辟出的是善，善的意境。樂業是開辟出品德的美，搭建美的意境，因美生愛生善，美是愛馴良的不竭源泉，女性美是美之母體，美型美質美品美人，付與無窮的美意，形象美品德美願力美品德美，由部分美到團體美，又昇華為離開了形質的純精力美。吳為感到萬幸的是，美神的光顧垂顧，使他以奇特的切身材認的體例，建立了一種關於美的信

中國文人以及中國文學帶有稠密的苦情色采，是以磨難培植人折磨人，人的運氣在磨難麵前閃現出無法、愚笨、痛苦。本國文學是悲情色采，是美的東西被毀滅給人帶來的痛苦，是愛的感化令人覺醒和昇華。本國文學的典範羅密歐與朱麗葉，不但是筆墨美，並且是人物的心靈美、愛情美，故事團體給人帶來的激烈的美感打擊力、震驚力，特彆是兩小我的殉情帶來了兩個家屬的和解。重生，有人道的出錯但也有在愛的感化下人道的重生。罪與罰，仆人公的龐大脾氣，也是因愛終究使拉斯科尼科夫獲得重生，人本來不是惡人，不是悲觀地接受磨難，而是完整能夠在愛的感化下閃現出人道的光芒。