第二二二章 生命的惟一性[第1頁/共6頁]

何校長是主張滅亡教誨的，他以為，滅亡教誨不是搞不搞的題目，而是必須搞的題目，是人生觀教誨的首要構成部分，也是彌補家庭教誨的缺失。有的家長答覆孩子滅亡是如何回事時，竟說死就是長睡不醒，成果使孩子患上了就寢驚駭症，再如何壓服解釋也不信了，說都是哄人的，厥後竟然生長成煩悶症，才幾歲的孩子呀，太可惜了。另有的孩子擔憂本身死了會分開父母，產生與父母一起死的動機，想的是去另一個天下也要與父母在一起。聽著多可駭。現在的孩子，打仗武俠小說，影視動畫片。讀到滅亡日記，鼓吹人能夠死而複活，人的生命不止一次，冇等明白死是如何回事呢。就采納輕生和其他過激行動。他又說，有的處所搞了調查，年級越高信賴死而複活的比例越高，再拖下去不得了。實在，滅亡教誨打仗死屍何嘗不成，在火化場給屍身做扮裝美容的也有些男孩女孩，並不比我們的門生大幾歲，人家都能做如許的事情，我們的門生連看都看不得？我們能夠考慮構造門生看那些在火化場作美容事情的孩子們是如何事情的，學習他們麵對滅亡的精力。有人提示道。如許做怕有些門生看不得阿誰場麵，家長又會來肇事。何校長道，他們來了你們就領到我這裡來，我也領著他們去火化場看看，長長見地。見到死人都嚇破膽的人。我看不是懦夫軟蛋，也是氣度狹小之徒，培養下去也成不了甚麼棟梁之材。滅亡教誨起首就是練膽氣。

吳為一看要好事。他頓時搬出阿樂給宋柔打電話壓服她。阿樂笑道，她不曉得你學問的功底，擔憂是能夠瞭解的。我頓時給她打電話。阿樂打電話對宋柔說，學問本來就是觸類旁通的，吳教員是一個有大才通才的人，我信賴他必然能講好這個題目，到時你就聽阿輝對你說講得如何吧。阿樂這麼一說，宋柔固然畫魂也隻好勉強同意了。

吳為笑道，看起來。同窗們支撐我這個主張啊，光支撐不可，還很不敷，還要身材力行纔對，那纔是滅亡教誨的最好結果，那就是明白麪對臨終者應當如何做。阿輝能本身去癌患樂土，這內裡就凝集表現了人文體貼。是臨終體貼的首要表現。我在網上看到一段視頻，車禍現場，中間有車禍慘象，有一對年青的情侶騎著摩托剛好路過現場，竟然泊車當風格景取景拍照，把罹難者屍體也收進畫麵。這就不屬於我剛纔所說的膽氣題目了，是貧乏品德的表示，把車禍現場如何能當作藝術景觀去賞識，是對死難者貧乏起碼的憐憫和尊敬，遊戲人生遊戲得過分度了。

吳為持續講道，我觀光過生命博物館，看到那邊有人類在孃胎裡發育生長各個階段的胚胎，可謂生命揭示的古蹟。我想，現在滅亡的過程還冇法揭示出來，很多事情還隻能是猜想。我們寄但願於不太遠的將來，宗教大師、科學家與收集編程妙手實現高程度的合作，把滅亡過程揭示給人們，完整消解人們對滅亡的奧秘與驚駭。我們等候和滿懷信心腸但願，在同窗們中間能夠呈現大師級人物，能夠把我們明天的預言變成實際，那將是對滅亡教誨的最好回報！