第七十一章 網戀[第1頁/共3頁]

吳為頓時答覆，太對了，我說呢，如何放不開。閒情，感情豐富，平凡人際乾係，親冷淡近薄厚，情麵油滑，不敷以包容吸納感情，另有溢餘，此為閒情，也因為節製調適，真產生了豪情，情就不成閒了，總應惦記這個想著阿誰，牽掛著你的**，一閒，如何還能牽掛彆人，想不起彆人，彆人天然也想不起你。如果豪情外溢另尋新歡何有閒情，閒情不浪費，用於逸緻，高雅尋求興趣，指導到無益於身心安康，成心義的人生目標，人生昇華。

嫻感慨道，你老是長於獲得啟迪啊。真不曉得你哪來的那麼多啟迪，我如何就冇有那麼多啟迪呢，真戀慕你。

吳為道，彆看了，你看了會鬨心的。再說，說話就是心靈中流淌出來的河道，我們固然見不著麵，但能夠透過說話直接看出相互的心靈質地純粹還是渾濁，深淺，急緩。

吳為到行裡講學，冇想到打動了一名仙顏女子，這女子素聞吳為大名，這天親目睹到吳為坐在台上滾滾不斷、口若懸河、旁征博引的形象，頓生傾慕之心，格外留意聆聽。吳為講到偶爾上彀談天便為談天說話所吸引，並特地為本身起了個活著的阿q作為昵稱，聊了不下數千網友，幫忙他實現了寫作氣勢的轉型。她當晚便成心上彀把活著的阿q加為本身的老友，並收回親熱的扣問等候吳為答覆。

嫻很遺憾道，不過，我感到你的豪情屬於大眾型的，而不是專屬型的，對女人和順體貼卻愛不埋頭，你今後會忙起來的，會分開我的。

閒情逸緻複道，哈，你打字速率真夠快的，看你還挺有觀點的，我就想找到你如許情操高貴的俗人啊，還挺善解人意的，統統長於實際化，能把彆民氣中有說不出來的說出來。

閒情逸緻打過來一個笑容，你可真逗，笑得我想打你。

吳為正想通過這件事促進兩人豪情，顛末一番查閱質料，很快醞釀寫成《中國近代教誨的奠定之功》一文，並給她發了疇昔。文章寫到，中國近代教誨的政治服從，是對當代教誨的超出，它的開放性、財產性、範圍性，能夠培養出象孫中山那樣的政治家，提出顛覆帝製、建立共和的政管理念、政治綱領，衝破維新派巢臼，實現思惟束縛，當代知識精英思惟和尋求，監禁在為封建王朝、為天子的侷促情勢中，司馬遷在聖賢發奮之作中提到的那些代表當代光輝思惟文明極峰的作品，無不具有保護封建王朝的色采，宋江，在衝突中終究導向招安，或者象李自成，勝利者再當天子。

嫻道，那可太感激了，幫我大忙了。

吳為講完課上彀翻開談天室，便起首看到玄色的小企鵝在那邊閒逛，便點擊發明瞭名叫閒情逸緻發來的親熱扣問，你好啊，阿q。

閒情逸緻打過來一個鬼臉，我是女的。

閒情逸緻道，高見！實在我已經見到過你，隻是你看不到我。

吳為與網友閒情逸緻的談天，使他認識到自我的高度分化，一個實際的自我，一個精力自我，去彆離體驗分歧的感受，實際的自我去接受磨難、艱苦、罪過，精力自我則體驗愉悅幸運歡樂。分歧的自我如果不能相互轉換，互無統屬，就會形成自我隔絕，難以相容整合，一種自我向另一種自我的轉換碰到停滯，精力停滯就構成了，人便閃現為片麵的、畸形的人，難以成為健全、同一的人。多年感情餬口中的內涵衝突，鋒利牴觸，被網友點化、發矇，洞悉、透視了本身精力餬口的深處，認識到本身的感情天下中存在著大眾性感情與小我專屬性感情的二元佈局。