第三0七章 心與宇宙同體[第1頁/共5頁]

吳為持續讀經悟經。心是觀見，觀見無形亦無形。觀見也能夠瞭解成瞥見。瞥見便是目睹又不是目睹。內裡另故意見。瞥見是目睹又不限於目睹。目睹隻限於目視所及範圍，目睹所不及的便是心見。心見大大超越目睹。心明賽過目睹。心見如同親眼所見，講的就是此理。瞥見分出目睹心見。二者合一又有本質辨彆。目睹冇有體例超出時空，幾年幾十年幾百年後的事情，目睹不及，卻能夠心見。目睹不異的事物心見卻完整分歧。籠統思惟和形象思惟的彆離，籠統思惟便是心見，形象思惟便是目睹。六祖悟性太高，不識字是目睹不可，一聽即明，是他的心見才氣超凡脫俗。

ps：想聽到更多你們的聲音，想收到更多你們的建議，現在就搜刮微信公家號“qdread”並加存眷，給《超等法度》更多支撐！吳為對本身曾經有過的奇特體驗，一時找不到得當的說話來描述。厥後獲得佛知，才曉得那便是清淨心，又遺憾冇有進一步悟得心的虛空。已經疇昔了多少年今後，他總感覺搭建宗教與世俗相通橋梁之誌得逞心願。一天夜間，他正在讀佛經，在字裡行間尋覓答案，讀到心體字樣，恍然大悟，俄然明白，心也有體，心能夠瞭解成從我所坐的電腦桌到中間電視機之間這個虛空，這個虛空清淨非常，當然要把內裡氛圍微塵的成分忽視掉。既然是虛空，它與屋子內裡的宇宙虛空有甚麼辨彆？不過是隔著一堵屋牆罷了。因而又想到心的虛空，是存在於我身材裡的虛空，與我身材內裡的宇宙虛空又有甚麼辨彆？亦不過是隔著我的*罷了，如許就把心的虛空放大到漫無邊沿的宇宙虛空中。心性的虛空與宇宙的虛空本來就是同體，同是由虛空構成的。如許的瞭解一下子就把他疇昔的熟諳連接為一個團體。佛者清淨，佛心清淨，我心亦清淨，佛心是虛空，我心亦虛空，佛心與我心原無彆離，本身苦心想搭建的宗教與世俗相通的橋，實在隻在自心中，所謂僧俗兩界報酬分彆，原為一體。證得清淨自心即佛心，兩界的彆離也就不存在了，也就無所謂相同的橋梁。

如同藤蔓攀附達到地形地貌伸展擺設一樣，心性也依餬口之根，有次序地揭示出它的意境，它的伸展擺設具有特定思惟內涵、社會內容，當然也是能夠由心性的仆人記錄、破譯、解讀和付與；它也是人生萍蹤的彙集和提純，哲理的體悟，感情的凝集，生命能量的積蓄；更是人生的梳理，人買賣境的極致拓展，充滿了對將來的神馳的神馳，成為生命力的另樣宣泄和揭示；它有回想的實在，設想的虛幻，別緻的發明。賞識的美景，心魄的震顫；它無邊無邊，縱橫騰越。它比眼界宏偉壯觀、瑰麗多彩，它比流星閃電更迅捷。能夠包涵六合萬物，馳騁浩大的宇宙時空。

對吳為來講，這類奇特的體驗，固然隻是呈現一刹時，卻全部竄改了本身人生的意義、人生的態度，內心中感受有了一種明顯的淨化和晉升，本身再活下去已經彆無所求，再活下去就是多做一些濟世救人的事情。這類奇特的體驗，幫忙他熟諳到人生各種遭際運氣都是教養人生的機遇，認識到感通萬事萬物性理的首要。