第三十八章 商界的亞曆山大（上）[第1頁/共4頁]

王為笑道，那好啊。我們想放下，卻放不下啊，放不下就是因為錢啊，權啊，另有美女，俗啊。不放下吧，又怕死，還是個俗。

我幾年前，集合了一段時候，瀏覽老子孔子孟子莊子的典範，感受從老子起，建立了一種思惟上的岑嶺，到了孔子以下順次降落高度。我比較了我們中國這些典範與西方典範，感受我們典範內裡，人文的東西比較少，邏輯性也不強，不像西方的典範內裡，邏輯性非常強，人文精力很稠密。我們的典範，都是一句句的，相互之間很少存在那種周到的邏輯，相互看上去，一段段乃至每一句話都是伶仃自存，但是，流暴露靈性，教養的是人的悟性，講頓悟，為甚麼佛教傳到我們中國，能夠紮根繁華生長起來，也有一個百姓氣性的適應性。輕易紮根。

吳為想了想，然後道，在餬口中。

王為得知吳為寫的小說已在文學網站連載，歡暢地打來電話，說要給他慶祝，又說約瑞智，好長時候冇有見麵了，三家在一起聚一聚。

王為接著道，我的**圈子裡，都是象我如許的人，不是甚麼大老闆，做的事卻也有些範圍，運營的資產十來個億，現在都想放下，卻又放不下。有的過勞死。看你寫小說，能不能幫忙解開這個糾結？

黎萍道。本錢家麼，不就是心疼錢不心疼人。

吳為答道，在餬口中。

吳為又答道，在事件中。

祖師笑而不語。

王為道，說都能夠，也明白是那麼回事。隻是碰到事能真正做到的太少，起碼我做不到，我阿誰圈子也冇有能做到了，如果能做到，另有糾結麼，早就紓解開了。

王為道，你說的這個當下的題目，很對，實在，作家都是要處理當下所麵對的題目，而不是去處理疇昔將來的甚麼題目。就是寫疇昔將來終究也要歸結到當下這個基點上。

王為道，有，卻冇有甚麼結果。

祖師不笑亦不語，如有所思。

吳為道，我曾經給本身肯定一個目標，在人生與宗教之間搭建一條相通的橋梁。現在，從傳統文明角度開辟教養人生源泉已經成為時髦，處理當下社會存在的有關人生代價題目。這個意向很值得正視和研討。宗教的耐久生長過程。也蘊涵堆集了豐富的教養人生的源泉，是不是也能夠從那邊開辟提煉教養人生的源泉。

宋柔道，你把他說高了，他該不曉得北了。

吳為道，你說的放下，另有個把心放在甚麼處所的題目啊。

王為道，就如許。每天還得忙到後半夜。

宋柔道，我們是閒人，你們這麼忙還惦記我們。

俗子之心，想享用世俗的各種好處，卻不肯意接受世俗的煩累和壓力；想獲得脫俗的自在輕鬆，又忍耐不了脫俗的貧寒和孤單。

吳為道，我會給你放幾天假，逼著你去病院，你不去我就是綁架也得讓你去。

祖師仍然笑而不語。

吳為道，你的老闆對你一向很好，如何看你這個模樣，也象冇看到一樣，完整的無動於衷，說完了事情上的事情，一句安撫的話都冇有，刻毒無情，真是令人寒心。接著又道，我總結職場是熔爐、渾濁、宅兆、絞肉機。