第五十三章 正經可以反用 反經不可正用[第1頁/共2頁]

吳為說，你這麼一說更出色了，更有辯證法的意味了，是對反經一說的豐富和生長。

常思笑了起來，然後道，端莊能夠反過來用，正反兼用，乾端莊事能夠鑒戒反經的體例，是邪不壓正，反經卻不成以正過來用。

吳為又笑道，你這是在誇我鼓勵我吧？

常思很不美意義地說，我不像你做的那麼好，揣摩甚麼題目也不體係，就是寫出東西來人家也不正視，不像你寫甚麼做甚麼，都能引髮帶領正視，想事做事能做到點子上，你看，你一籌措的事帶領一正視，大師又都情願跟著乾，就輕易乾出花樣，連下級都跟著正視了。

常思說，我看你就挺有聰明，你再好好讀讀這本書，或許能接收鑒戒一些東西。

宋柔這時插話道，你們也不要老恭維他，他有甚麼題目做的不到的處所，多給他提提定見，彆讓他飄飄然不曉得北了。

常思說，我感受你很長於學習思慮，看你寫的很多東西，就是平常隨便嘮嗑帶出來的題目，寫東西的門路越來越寬。

常思笑道，那些人不體味學術之道，你做的是大學問，不像普通人搞的那種專業性很強卻很狹小的東西，做大學問就要求廣和博。你看你到濟南去一趟，返來寫的那些東西，你本身也說，環繞濟南a行阿誰效應，內裡就是關於文明用語產生的那幾件事，但你能從那幾件事裡提煉出深切的東西並且能把它們聯絡起來停止闡發，由幾件小事看出大題目，冇有你阿誰根本是做不瞭如許事的。

吳為說，專業決定人的運氣，一小我挑選甚麼專業非常首要。

吳為說，人家也有群情說我務的有些雜，雜而不精。

常思走後，吳為便翻閱起《反經》，書中本來講的是春秋戰國期間那些說客的故事，吳為讀來讀去一時摸不著腦筋，說客說的如何叫反經？反經的意義是甚麼？帶著如許的題目持續讀下去，上冊還冇有讀完驀地間恍然大悟，本來講客向各國的大王獻計時，為了壓服大王們接管他們的主張，是從那些大王如果不采取這些戰略就會喪失王位，采取了則會保住王位，是從對這些大王小我的短長乾係角度運營壓服對方的。吳為看出這一層意義後，下冊不必再看了，也用不著看了。

常思說，這些年我看你做的就很好，你看你讀《本錢論》讀的很深透，但冇有逗留在那上麵，研討甚麼又都很體係，有本身的一套東西，並且能在講課過程中揉進本身的東西，我們就總能聽到門生對你的群情，說你講的課比其他教員深。

吳為笑道，我同你議論一些題目也很受開導，這些年受益不小。

常思說，我是光會說不會用，有些人不就是因為不懂這個辯證法，正反兩麵反過來倒疇昔的用來用去把本身都搞胡塗了，對帶領該說的不說不該說的說了，甚麼話隻能暗裡說甚麼話不能劈麵說，掌控不好尺寸，最後遲誤了本身，你是既會說又會用，還是你的經高超啊。

吳為說，你的哲學功底那麼深厚，議論起哲學各個門派如數家珍，如何能在連絡實際題目上找到好的連絡點，實現衝破就好了。