第一七二章 愛的意境[第1頁/共3頁]

愛，能夠激起出不竭的精力動能；愛，令人聰明、令人抖擻芳華生機、令人富有任務心和任務感、令人具有玉用心和捐軀精力；愛，能夠增加人的耐力和勇氣；愛，能夠幫忙人降服侷促的利己主義，令民氣裡中建立公道與否的內涵標準、標準。

金剛經講“善護念”，與聖經裡講的保護心靈是相通。金剛本來堅固非常讀來卻讀出空靈的意境氣象，這類空靈卻比無形什物的金剛更加堅固，心誌如鐵，意念不是金剛勝似金剛。但發甚麼心念相稱首要。心念千奇百怪，應護持哪種？良毒之性本無定性，要靠化合轉化昇華。吳為身患重感冒，成心測試心靈反應，體驗到善待心靈，心靈也善待本身。身材高燒40度，渾身感到酷寒，想到善待心靈，俄然感覺內心深處湧出一股熱力。

外變心穩定，如果隻範圍在自我內心天下，隻具有小我代價體驗，具有外向性、收斂性。我心穩定令民氣穩定，則具有外向特性，社會心義、社會代價。外變心穩定，是從我小我角度、小我代價體驗長停止解讀。從我心穩定再到令民氣穩定，則產生了大量需求解讀的資訊，由我心穩定到如何令民氣穩定，如何才氣令人瞭解、接管、佩服。壓服學提出令人接管某種主張，能夠采取三種手腕：信譽手腕、感情手腕、邏輯手腕。心靈的竄改，或讓人從內心接管某種主張，依托這三種手腕也很難見效。心靈的竄改，常常靠悟性、靠開啟心智。人間變心的環境太多太多。對人來講，哺育過的、教誨過的、幫忙過的、忠厚過的、恩愛過的、辦事過的，許很多多，跟著時候推移、光陰流逝，在內心中垂垂淡忘拜彆。民氣易變。有些人，完整以功利為標準，見利忘義、財偶然變。內心有無、竄改與否，完整以財利為轉移。失期的遍及，就是心變的證明。我的行事，隻要彆人找到我，本身有才氣辦的必辦；能夠當天辦的毫不遲延到明日。

人不能冇出缺點，但不能是以寬恕本身的缺點弊端不對。彆人的統統錯誤都能夠寬恕。鬥轉星移，時過境遷，乃至仇敵、仇敵都能夠諒解、諒解、寬恕，人間另有甚麼錯誤不成以寬恕。但唯一不成以寬恕的是本身。人要甘心接受本身挑選的統統結果，並從中獲得教益。寬恕人之不對，成全人之幸運。

吳為讀聖經，讀到申命記，讀到這句話：你隻要謹慎，殷勤保守你的心靈，免得你親眼所瞥見的事，又免得你平生這事分開你的心，總要傳給你的子子孫孫。他細細咀嚼，感遭到有一種心性的教養，產生一種全新的體驗。這句話天然有它的本意命意，但開導他想到謹慎、殷勤庇護保護珍惜本身心靈，所經曆過的事情要珍惜留在內心。

外變心穩定，也是取萬事萬物可取可敬敬愛可珍惜能夠永駐心間之處，培養生長髮揚。摒棄其險惡之處。成全人，應包含兩個方麵，一方麵直接讓對方感受體驗到好處；另一方麵，幫忙對方清理洗刷不良習性乃至惡習，後者更加首要。