第一一二章 虛驚一場[第1頁/共3頁]

人光臨終狀況還能嘮甚麼？滅亡是如何回事，吳為在堆集著關於滅亡的知識。滅亡是非常龐大又極其簡樸，把龐大的事情能夠當作簡樸，是一種非常高超的聰明。人生落空甚麼都是很痛苦的過程，就是告彆本身的缺點不對弊端罪過都是痛苦，落空生命更是萬般痛苦、驚駭。滅亡，又是無法、無助、無能之極的事情。滅亡更是一個自我熟諳、自我發明的過程，也是走向清淨、自在、輕鬆、伸展的過程。這個過程或許是一刹時，也能夠是很冗長。心靈，本來是晶瑩、清淨、純粹的東西，來到大家間逐步負載、承載了越來越多的東西，變得蕪雜了、沉重了，被世俗的坎阱重堆疊疊拴束起來，落空了自在伸展的靈性和生機。世上凡能夠擔負者成大事的人，都是那些放得下存亡的人。人到了滅亡的那一刻，心靈負載承載的統統統統，瞬息之間都冇有了，會感受忽悠一下騰飛了，隻要阿誰時候進入那種狀況才氣夠上得去天國。萬事不想，甚麼心也不操了，心靈纔會迴歸秘聞。吳為曾經多次親眼察看，人進入臨終狀況或滅亡後一段時候，紅光滿麵、神采奕奕，閃現漸入佳境、非常適意、極其寧靜的神態，全無蕉萃的模樣，申明心靈、靈魂已經進入到那種狀況。人進入光臨終狀況，不要以體貼、搶救之心去打攪、驚擾，人進入到阿誰狀況，看起來象處於打呼嚕睡覺的狀況，實際要比睡覺狀況強似百倍千倍萬倍。這時，必然要讓臨終者本身完成阿誰過程，自天然然完成阿誰過程。不然，報酬搶救或者以其他體例滋擾臨終者，都會打斷他天然完成的過程。如同令人從睡夢中驚醒一樣，非常氣惱，痛苦萬分。還需求反覆進入阿誰過程，報酬減輕痛苦。在臨終者麵前。要保持絕對寂靜，就是讓臨終者天然走向靈魂的歸宿，如同走向夢境的遠處、深處、極境、佳境。當臨終者完成了阿誰過程，神采上就會閃現出寧靜、適意、舒暢的狀況。生者要消弭對滅亡的驚駭之心。滅亡對臨終者來講，並不是象我們活著的人設想的那樣，接受臨終磨練後的人的心靈，會達到極度自在、輕鬆、伸展的境地。如此說來。人的輕生尋死提進步入那種狀況豈不成了明智的挑選？那是侵害天然、打斷天然、滋擾天然、粉碎天然的做法。人生幸運當中另有幸運，幸運以外另有幸運，無窮幸運，人生應是充分明白人生風景無窮風景以後。天然進入那種臨終過程，迴歸天然，以天然之心對待天然之死，也就是對天然的最好尊敬，天然也會給人以最好的回饋。

一個麵對傷害的女人，背後有一個靠得住的男人。

宋柔疑道，誰說的？

吳為想到，可駭的不是人間任何疾病，而是伴隨而來的冷酷。或許，人間有容不下的福，冇法消受的福。他躺在宋柔身邊，翻來覆去地睡不著。他曉得，現在的宋柔也睡不著。他想說一句最有力的話來安撫宋柔。在他本身影象的陸地裡細心地搜尋著合適的說話。疇昔，聽慣了一個勝利的男人背後有如許那樣的女人，如何就不找到一個勝利的女人背後有甚麼樣的男人呢，或者一個標緻的女人背後有一個甚麼樣的男人。現在的宋柔，麵對的是傷害。一個麵對傷害的女人，背後有一個甚麼樣的男人。終究，幾近凝集起大半生的豪情，他想起一句話：