第六十一章 看法[第1頁/共2頁]

低娶嘛，就更好瞭解了，所謂從儉入奢易，同時入儉難。

我去，杜朝朝看到這句話就想罵娘，勤奮在那裡呢？織女和他餬口了那麼多年，不還是住的茅草屋嗎？吃過大魚大肉嗎？每頓飯不都是野菜嗎？就連吃頓豆腐都跟過年一樣！

要問杜朝朝如何能肯定，牛郎是逼著織女留在這裡和他做伉儷的？

仁慈在那裡呢？偷了人家衣服，逼著人家給本身生孩子，給本身乾活，很仁慈嗎？

乃至，一些窮小子在嶽父歸天後，直接就擔當了嶽父的產業，這個時候就要去納妾了？

而這些小妖精，事了拂袖去，不留功與名！

阿誰老牛在天宮，必定就是個可駭分子。

這時的那些令媛蜜斯，會不會悔怨？

那還用問嗎？任誰也不會對偷走本身衣服的人有任何好感！

對了，如許無恥的人是冇有恥辱心的。

但是這窮小子美滿是靠著本身娘子家的權勢活著，就像個蛀蟲一樣，將本身娘子家的權勢為己所用，纔有了本身的誇姣人生！

這是找老婆嗎？就是老媽子也冇有如許糟蹋的吧？問問現在男人的母親，有幾個能做到的？母親都做不到，還希冀老婆能做到？真是太好笑了！

不然，為甚麼王母有那樣的顧忌呢？乃至還把本身頭上的玉簪，化作銀河阻當牛郎？

故事裡還說，牛郎勤奮仁慈！

對詳細的表現，就在現在男人找老婆上，要求本身將來的老婆，必須能不傾慕虛榮，勤奮仁慈仙顏，孝敬會持家，能本身照顧孩子，還要把男人照顧得服服帖帖呢！

最離譜的就是，比及他們用懷裡小妖精的銀錢和手腕高重了狀元後，這些小妖精就非常見機的不再打攪才子的餬口，看著這些才子娶高門之女，幸運歡愉的走上人生頂峰！

想想中國的神話和寓言故事，乃至小說，杜朝朝感覺特彆反胃。

最好笑的是，那些墨客一文不名的時候，和各種妖妖怪怪相愛，仙顏的妖妖怪怪不但要委身於他們，還要為他們供應溫馨的讀書環境，每日裡供他們山珍海味的吃喝，一有困難，這些妖妖怪怪就出來幫手處理。

並且，就算織女不曉得衣服是牛郎偷的，但是牛郎偷看她沐浴總冇錯吧？誰會對一個偷窺賊心生好感呢？

然後小說裡就各種讚美這些妖精的高德大義，高風亮節。

莫非大師都冇有重視到織女和牛郎每次見麵的時候，牛郎都是挑著兩個籮筐，一個籮筐放男孩，一個籮筐放女孩的嗎？

男人還能夠掙不來多少錢，女人也要任勞任怨。

人們都說，織女和牛郎愛得難分難捨，最後底子就不肯意回到天上，王母不得用玉蟬子將劃出了一道銀河，隔絕他們的愛情。

再說當代的那些話本子，不過就是，落魄的窮小子傾慕大族令媛，而令媛也相中了窮小子非君不嫁，大族令媛的父母拗不過女兒，就將窮小子招進了本身的門下，今後以後窮小子就迎娶了白富美，少鬥爭了幾十年，乃至一輩子。

以是田螺女人隻是存在於每個男人誇姣的設想當中，但是大部分男人卻都冇有體例復甦過來，除了沉浸在胡想裡，就是沉浸在胡想裡。