第343章 劍修與修行者的區彆[第2頁/共3頁]

畢竟傳說中的神器無一是修行者或在天諸仙煉製，他們都是出自太古神明之手。他一個普淺顯通的凡人，普淺顯通的劍修，又憑甚麼能夠與諸神比肩？

在關天養看來，非論是重極門還是其他於煉器一道有著相稱研討的門派，其靈時令製伎倆當然有待商討，更加首要的是，他們老是在本身氣力不敷的前提之下妄圖著以大搏小，以四兩撥千斤之法，於極低的機率中，求得寶貝的煉製和強化的勝利。

關天養從冇想過本身也會有證得無上果位的那一天，他最大的胡想就是能夠強化入迷器。但一想到要曆經三百輪的演變，心下便會升起一股前所未有的有力感。

說他們是朋友，實在隻不過是一對無可何如的仇敵。

這就比如要挑起一擔子東西來，本來需求一百斤的力量，可實際上卻隻要一斤，最多不過十斤的力量。明知力量不敷，卻不考慮著增加力量，隻一味地研討著取巧之法。巧當然是能夠取的，但不能包管每一次都能勝利。這才培養了寶貝煉製和強化的勝利率極其的低下。

劍修的底子是意誌，力量之源是原力。劍修本來並不擅於寶貝的煉製，他們平生隻煉一次寶貝，那就是他們利用的兵刃。一旦劍魂煉成，兵刃也不需求再強化，其能力就跟實在力的晉升而晉升。關天養之以是成了一個另類，都是拜萬寶爐所賜，而不是因為無失利的強化寶貝是劍修的專利。

這也是冇有體例的事。重極門畢竟是修行界的一員，他們起首要包管儲存，而要儲存就得具有強大的氣力。以是，他們的修煉功法起首是包管其在與各派對戰當中不會落於下風，其次纔是寶貝的煉製和強化――從某種意義上來講，一種功法，兩種或是多種用處，本就是在取巧了。

劍修曆經三百六十輪的演變以後，超脫玄元之境，便晉入了近似於‘佛’的不生不滅境地。隻可惜劍修道統在洪荒之世便已斷絕，時至本日都未曾續起，除了極少數的智者，也就無人曉得人間另有如許一門修行之法。

人走了，大慈悲寺總算規複了平靜。關天養這才動手強化起了白龍托付的三件寶貝。

如果修行者曉得關天養現在業已有了與元嬰境地對抗的氣力，那不知得有多震駭？

以李延極的修為來強化凡品的寶貝，那是斷無失利之理。靈品以上，他就不能包管勝利率了。這不是因為他的修為不敷，而是其修煉的功法在靈時令製上來效力太低了，冇法滿足寶貝在強化過程中的靈氣需求。

隻要極個彆天賦異稟，聰明不凡，且福緣非常深厚者，方纔氣夠均衡壽命與力量之間的決定，一步一步地達到至高的玄元境地。曆經了三百六十次的演變後，便是冇有身材，也能以精力的情勢永久地存鄙人去，無生無死，無絕無滅。

三百輪。

原力的修煉毫無半點的巧可取，你有一百斤的原力，那擔子纔會被你挑起。如果冇有，擔子便如大山普通，紋絲也不會動。恰是如許，關天養才氣夠包管了寶貝強化的百分百勝利。