第373章： 菩提老祖閃亮登場。[第1頁/共2頁]

並且，天罡三十六竄改的神獸，並不是徒有其型的模樣貨，而是實打實的具有神獸的戰役力。

這本《八九玄功》，不管是從戰役力上，還是從合用性上，都不弱於原版的《九轉玄攻》，按理說，九轉玄功應當退下護教神功美的舞台。

隻不過，周鼎潛認識覺得：從大羅金仙到準聖，起碼要數萬年的感悟，如來進階大羅金仙幾千年，周鼎下認識的忽視了他。

至於為甚麼不叫多寶，而是取名菩提呢？，

彼時，莫說持續執掌佛教，如來能不能留在佛教，乃至能不能活下去，都是個題目。

《九轉玄功》中的天罡三十變，能力極大，如果修練有成，天罡三十六變能夠變成任何物種，就算是神龍，鳳凰，麒麟，一樣變給你看，

“一來，猴子是天道指定的取經之人，這二來嘛，我給周兄先容一名朋友。”話音未落，如來的身材中飛出一個道人。

心是菩提樹，身為明鏡台。不時勤打掃，那邊有灰塵！

釋迦摩尼最聞名的事件是甚麼？

啟事很簡樸，兼顧如果叫多寶，必定瞞不過其彆人，起碼瞞不過賢人，到時候，大師都會覺得如來對佛教懷有貳心。

這些設法看似龐大，卻隻不過是周鼎的靈光一閃，統統都產生在電光火石之間。

但是，周鼎卻忘了，如來的宿世是多寶，多寶作為截教的首席大弟子，必定會《八九玄功》。

彆的，如來在菩提樹下證的道乃是佛道，是以，兼顧利用菩提為名，能夠在很大程度上，降落了佛教賢人和佛教弟子的不滿，一舉數得，何樂而不為？

周鼎想過很多菩提祖師的能夠，但他一向以為：悟空的教員，應當是個玄門之人，懷疑最大的人就是三清賢人，或者是三清賢人的兼顧。

萬年齡後，仍舊心向截教的，約有百餘人，這些人，才值得周兄一救。

周鼎點了點頭，說道：“既然周某曲解了佛祖，天然不會持續與佛祖做對，不過，周某另有一個不情之請。”

其次，多寶對截教的豪情非常深，固然因為各種啟事，如來成了佛門之人，但是，道人這個身份對於多寶來講，很難放下。

是菩提樹下悟道，有兩句詩為證：

菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，那邊惹灰塵！

如來問道：“周兄但是指哪些截教弟子？”

按理說，佛門不該有玄門的護教功法，是以，周鼎一向覺得，是玄門的人傳給了悟空《八九玄功》。

他的名字恰是――釋迦摩尼。

如來淺笑著回道：“道友何必多禮，你向周兄先容一下本身吧？”

悟空並不曉得他的徒弟菩如來的兼顧，如果曉得了，定會偃旗息鼓，誰叫菩提老祖是悟空最恭敬的人呢！

既然叫甚麼都行，如來天然要選一個最成心義的。

不消這道人自我先容，就憑他那酷似‘沾上白鬍子的關雲階’，周鼎就曉得，他是悟空的徒弟――菩提祖師。

兼顧因道人的執念而生，以是，他一出世就變成了道人。

多寶轉生之前，已經是大羅金仙顛峰的修為，是以，如來從轉生後修煉到大羅金仙顛峰之前，幾近冇有瓶頸。