第八十八章：大漢國聲望友好（三千一加更）[第1頁/共2頁]

周鼎到來以後，周氏的暖和統治與日本的殘暴統治比擬，這龐大的落差，令灣灣群眾如墜夢中！

屬於周鼎的後羿軍，軍紀嚴明，於民秋毫無犯，並且常常會幫忙駐地四周的百姓。

乃至傳出了周鼎乃是天神下凡，甚麼飛劍千裡取人首級，甚麼五鬼搬運術，運走糧倉彈藥，等等等等！

因而乎，周鼎回到實際天下，購入了大量的紙張，采辦了數台高清數碼相機，采辦了大量的印刷耗材，並且從體係空間兌換了一台傻瓜式操縱的中型印刷機。

每天青壯出來勞作一天，起碼能夠獲得四斤糧食，充足一家六口食用。

日本人如果看著某個灣灣男人不紮眼，揮手就打拔刀就殺，日本人若看上了某個灣灣的女人，拉過來就上，不分場合地點。

如果試練者的名譽在一國之地達成尊敬，則劃一與一鄉之地崇拜，能夠啟用甲等天下的穿越權限。

日客籍的兵士也好，日客籍的官員也罷，向來不會把灣灣的百姓當作人看，灣灣的百姓有一個卑賤的稱呼：支那豬。

現在山上災黎的數量，已經靠近了五萬，如果再來五萬，山上的容量就會飽和。

之以是吹的這麼邪乎，一個是這些兵士對於主官被殺，糧食消逝，彈藥消逝的測度。

在清季天下一向呆到過完年，周鼎方纔理順的大漢海內的各項事件。

……

歸根結底，是因為當時周鼎僅僅是瓊州的知府，是大清的官員，這些名譽被朝廷，被瓊州其他的官員分走了大多數！

周鼎對三國還算體味，這個天下如何是極武天下呢？不由的問道：“體係，你冇搞錯吧？三國天下有這麼牛嘛？”

日本人統治灣灣期間，灣灣的百姓過的苦哇！

但是，僅僅低頭做事絕對不可，接受過實際天下熏陶的周鼎非常清楚：言論，製造言論，隻要把握了言論，做事才氣事半功倍。

灣灣的百姓明白：他們送走了惡魔，迎來了天使。

周鼎從台灣的文人中，遴選了十幾個名譽達到崇拜的學子，建立了大漢週報，此中兩個名譽達到崇拜的學子，被周鼎汲引為大漢週報的社長和副社長。

說道辦報，周鼎還要感激日本人，日本人在台北的海邊製作了一處水力發電站，這個發電站發電量固然未幾，卻給周鼎供應了很大的便利。

好吧，這都不首要，首要的是，如何才氣早日達成尊敬。

注：甲等天下劃一於極武天下，比方：風雲天下、三國天下。

如許一來，百姓的糧食垂垂有了充裕，周鼎接機發行了屬於周氏的貨幣，出來務工的百姓，如果不想要糧食，能夠拿糧食換貨幣，用貨幣采辦低價的布匹！

放到這個天下來講，灣灣籍降兵的鼓吹，就是很好的明例。

在全部大漢境內招募青壯，或者修路鋪橋，或者開山挖礦，更建立水泥廠、燒磚廠、紡織廠等等，給灣灣百姓供應各種失業機遇。

自本日起，大漢內閣公佈的任何利民辦法，都要把漢王周鼎的名字放在前麵。

婦女能夠進入紡織廠事情，如果乾的好，賺的不比男人少。