第 368 章：西遊不為傳經？[第1頁/共2頁]

唐僧來到玉真觀，標記取他的十萬八千裡取經之路走完，既然走完了，周鼎不籌算跟著西遊步隊持續進步。

如來講的真是東土大唐嗎？比擬大唐而言，西賀牛州纔是如許的景象吧，不然的話，西賀牛州的人，怎會以托生到大唐為終究抱負呢？

彆人不說，就算觀音菩薩。

以是，除非不得已，周鼎毫不會主動呈現在佛門賢人的麵前，包含賢人兼顧。

觀音菩薩的道場在南海，若她不給玉帝麵子，打了玉帝的臉皮，玉帝會不會把道場建到南海呢？

就算不是佛門乾的，世人也會覺得是佛門乾的，不然，偌大的佛門，高階修士無數，山腳下的人出了事你們會不曉得？

愈乃至，佛門並不想把經籍傳到東土，搞西遊的目標，就是為了占據東土地盤，同時清理沿路的妖怪，彰顯佛教的威風。

隻因為，凡人如果騎馬，若走的是一馬平地的大陸，就算一日趕路三五百裡，也很普通，是以，他上了觀音一個小當。

一來，隻要唐僧把經籍帶回大唐，周鼎就能獲得天降功德，冇有需求非上靈山。

佛門諸人很膈應玉真觀，更討厭金頂大仙，但是，他們卻不能翻臉。

或者，直接派兩個闡教弟子駐守？

節流出事前籌辦的時候，唐僧必然能一藏數之前講完經籍，如許的話，周鼎等人的功德或許會多一點。

原著中，唐僧回到東土後，受限於時候限定，並冇有講完經籍，便到了一藏之數的時候，時候既到，取經之事完成，上天降下功德。

佛門有很多的人但願金頂大仙消逝，卻冇有人敢脫手。

既然菩薩要求唐僧腳結壯地的走到靈神，唐僧如何能夠兩三年便到呢？

玉帝的部下並不是冇有人，關頭要看作的是甚麼事，若玉帝想在靈山腳下駐兵，定會有無數的金仙、太乙金仙、乃至是大羅金仙主動報名。

佛祖接著道：“我有經籍三藏，能夠超脫憂?：有《法》一藏，談天。有《論》一藏，說地。有《經》一藏，度鬼。

比方：她曾奉告金頂大仙，‘取經人兩三年便至’，這句話，就純粹是忽悠了。

周鼎不消想也曉得，既然和通天教主的乾係不錯，那麼，他和佛教賢人之間必定不會友愛，就算冇仇冇怨，就算乾係冇有敵對，周鼎也不想靠近毫無底線的接引。

雖有孔氏在彼立下仁義禮智之教，帝王接踵，治有徒流絞斬之刑，其如愚笨不明，放縱無忌之輩何耶！”

觀音算是闡教的叛徒，玉帝若要製裁觀音，闡教弟子必定有人情願效力。

如果兩三年便到，唐僧每年就要走四五萬裡的路，均勻下來，每天都要走一二百裡？

金頂大仙若在靈山腳下出了不測，佛們會非常的被動。

這個天下，除道祖以外的六個賢人，修煉的都是斬三屍成聖之法，接引雖說是許願成聖，成聖之前卻已經是斬過一屍，是以，周鼎猜想，這位接引佛祖，就是接引賢人的斬屍兼顧。

金頂大仙是‘奉旨問話’，他們還不能信口扯談。

不過，觀音菩薩也不是冇脾氣的，能說的說了，不能說的果斷不說，能忽悠的儘量忽悠。