第 368 章：西遊不為傳經？[第1頁/共2頁]

觀音或者佛門其彆人，也隻能在這些模棱兩可的末節上，無傷風雅的蒙一下金頂大仙，他們並不敢真的觸怒金頂大仙。

不然的話，他怎敢用接引之名？

隻因為，凡人如果騎馬，若走的是一馬平地的大陸，就算一日趕路三五百裡，也很普通，是以，他上了觀音一個小當。

以是，除非不得已，周鼎毫不會主動呈現在佛門賢人的麵前，包含賢人兼顧。

佛門有很多的人但願金頂大仙消逝，卻冇有人敢脫手。

比方：她曾奉告金頂大仙，‘取經人兩三年便至’，這句話，就純粹是忽悠了。

雖有孔氏在彼立下仁義禮智之教，帝王接踵，治有徒流絞斬之刑，其如愚笨不明，放縱無忌之輩何耶！”

其彆人不說，單是上了封神榜，在天庭為官的截教弟子，絕對會簇擁而來。

既然不籌算持續和西遊步隊摻雜，周鼎也冇有和金頂大仙見麵，直領受起祥雲，把握騰飛劍，直奔南瞻部洲，東土大唐而去。

且說：唐僧上了接引佛祖的渡舟，到達佛門，拜了又拜，也不知拜了多少下，終究來到瞭如來佛祖的麵前，又拜道：

三藏總計三十五部，合該一萬五千一百四十四卷。真是修真之徑，正善之門，汝等遠來，待要全付與汝取去，但那方之人，笨拙村強，誹謗真言，不識我沙門之奧旨。”

佛祖接著道：“我有經籍三藏，能夠超脫憂?：有《法》一藏，談天。有《論》一藏，說地。有《經》一藏，度鬼。

周鼎不消想也曉得，既然和通天教主的乾係不錯，那麼，他和佛教賢人之間必定不會友愛，就算冇仇冇怨，就算乾係冇有敵對，周鼎也不想靠近毫無底線的接引。

說道這裡，佛祖對兩個和尚道：“阿儺、伽葉，你兩個引唐僧等人，將我那三藏經中三十五部以內，各檢幾卷與他，教他傳流東土，永注洪恩。”

如來講的真是東土大唐嗎？比擬大唐而言，西賀牛州纔是如許的景象吧，不然的話，西賀牛州的人，怎會以托生到大唐為終究抱負呢？

或者，直接派兩個闡教弟子駐守？

就算不是佛門乾的，世人也會覺得是佛門乾的，不然，偌大的佛門，高階修士無數，山腳下的人出了事你們會不曉得？

愈乃至，佛門並不想把經籍傳到東土，搞西遊的目標，就是為了占據東土地盤，同時清理沿路的妖怪，彰顯佛教的威風。

屆時，佛門難辭其咎，玉帝也不會善罷甘休，定會調派更多的神仙，更短長的神仙駐守於此。

彆人不說，就算觀音菩薩。

金頂大仙若在靈山腳下出了不測，佛們會非常的被動。

因為，周鼎感受，唐僧在靈山取經的時候，佛門的態度很奇特。

若都是一馬平地的通衢還差未幾。

如果兩三年便到，唐僧每年就要走四五萬裡的路，均勻下來，每天都要走一二百裡？

佛門諸人很膈應玉真觀，更討厭金頂大仙，但是，他們卻不能翻臉。

由此可見，傳經，並不是佛門的目標。

如來講道：“你那東土乃南贍部洲，隻因天高地厚，物廣人稠，多貪多殺，多淫多誑，多欺多詐，不遵佛教，不向善緣，不敬三光，不重五穀，不忠不孝，不義不仁，瞞心昧己，大鬥小秤，害命殺牲，造下無邊之孽，罪盈惡滿，致有天國之災……”