卷一：第二百六十五章 要做到收放自如[第1頁/共3頁]

而喬凱的內心也在打鼓，白袍仙nv不會是打鐵趁熱，要他和王若惜就在這玄門聖地立馬開端“雙修”吧？那如何美意義呢？……固然喬凱的內心還真是很有幾分等候

約莫十餘分鐘以後，白袍仙nv牽著王若惜的手，從後院中走了出來。也不知白袍仙nv向王若惜說了些甚麼，此時的王若惜麵如紅霞，嬌羞不堪，那另有半點冷若冰霜的模樣？

建國戰役末期？那麼距今已有四十九年了，這麼算下來白袍仙nv豈不是起碼有五十多歲了？？

喬凱聽白袍仙nv所言，要他將‘雙修’後的感受詳細告之，但這麼ī人的事情，如何美意義說出口？更何況白袍仙nv氣質高雅，飄飄若仙，在她的麵前大談特談歡好時的感受，算不算是輕瀆了仙子？

喬凱見慣了王若惜冷若冰霜的模樣，因此感覺她的這類iǎ兒nv姿勢更成心機，就上前一步牽起了她的手，笑道：“如何？你不美意義見我？還是因為你怕了我？”

“這本《yīn陽金丹錄》，傳自金丹道的賓老祖，貧道當年有緣得見本來，特此手錄了一本。本日就贈與喬施主，但願喬施主好好研習一番，學會了收放之道後，再與若惜行雙修之法就較為安妥了。另有，若惜也要多加練習煉體九勢，不然的話也不輕易與喬施主共同。另有，喬施主在還冇有做到收放自如時，就算與紅顏知己們之間有肌膚之親，也不成妄行‘雙修’之法，以免有害無益。”

這時白袍仙nv在竹亭內不斷的踱著步子，明顯是在思考著甚麼，很久以後才道：“據貧道猜測，‘雲體風身’確切奧妙，其煉體姿式既然是一種煉體的熬煉體例，就算與其他功法一起練習，也隻要好處而無壞處。但‘雙修’之道也算是內家功法的一種，將煉體姿式與之連絡，到底有何結果，還真是讓人頗費考慮。依貧道看來，喬施主與若惜能夠試著用‘雙修’之法修煉一下，但不成過量，每次淺嘗即止，然後你們再將‘雙修’時的感受詳細奉告貧道，貧道也好幫你們參詳一二。如果這‘雙修’之法真的能夠與‘雲體風身’相連絡，對喬施主，對若惜，乃至是對喬施主的另一些紅顏知己而言，都是大大的一件幸事”

卷一：第二百六十五章 要做到收放自如

白袍仙nv點了點頭，道：“喬施主習練‘雲體風身’有成，已經算是神仙之體，這人間淺顯的修煉法對喬施主而言都不會有多少難度。貧道聽若惜所言，喬施主近期將遠行。信賴以喬施主的資質，遠行期間將這《yīn陽金丹錄》研習通透，應當不是題目。那麼一週以後，等喬施主回程之時，還請來貧道這裡一趟，貧道想與喬施主再次研討一下‘雙修’之法，信賴喬施主必然另有所悟。”

麵對喬凱的震驚，白袍仙nv的神情則非常淡然，隻聽她輕聲道：“這‘雲體風身’的煉體姿式確切結果不凡，對於晉升人體的本質很有幫忙。貧道修煉的心法固然是‘yunv心經’，但自幼就以‘雲體風身’的煉體姿式來熬煉身材。這一點喬施主不消感到奇特，因為‘雲體風身’的煉體姿式對於一些傳承較久的派來講並不是甚麼奧妙，早就有練習之法發行於世，真正神奧的還是‘雲體風身’的內家口訣，無此口訣相輔，外功練得再好，也不過是有著熬煉身材之效，冇法衝破修為上的境地。乃至於這煉體姿式傳到我中原周諸iǎ國，還構成了被稱為‘瑜伽’的一煉體之術。不過嘛，這‘瑜伽’之術隻是iǎ道，隻得其皮而無其jīng髓，不提也罷”