第四章 源自扁鵲的觀氣八法[第1頁/共3頁]

陳建想要生機，但是他也曉得現在不是生機的時候，不然就落了話柄。他深深地吸了一口氣，咬牙切齒的說：“我是擔負不起如許的任務，但如果這兩個傷者是因為這個傢夥的啟事，遲誤了最好的診治機會，從而出了甚麼不測的話……”

這是對醫術渴求的目光！

陳建語氣內裡的不屑和思疑，完整的激憤了嶽子敏。

“冇錯，我會觀氣八法。”張文仲點頭承認，在掃了眼嶽子敏後，他張口就說：“你有慢性萎縮性胃炎，前線腺也肥大，小便耐久餘淋不儘，左腿膝樞紐上兩寸有暗疾，每逢月朔十五就要發熱疼痛，至今已經有三十年之久了……”

平時的嶽子敏，固然是對每一小我都是客客氣氣的。但是在這客氣當中，倒是帶有著一股發自內心的、淡淡的學者傲氣。就算是在麵對著雍城病院的趙院長，又或者是雍城衛生局的秦局長，乃至是其他的省部級高官的時候，嶽子敏的態度仍然是如此。但是現在，嶽子敏對待這個來路不明的中醫的客氣，倒是真正的、發自內心的客氣。

陳建神采一陣青一陣白，張口道：“嶽副院長你……”

中醫講究望聞問切四診，而望診恰是四診中易學難精的一種診法。在《扁鵲見蔡桓公》一文中，扁鵲隻是遠遠張望蔡桓公，就能夠曉得蔡桓公體內疾病的傳變環境，從而預知蔡桓公的存亡。扁鵲的這類奇異的望診之術，就是嶽子敏口中說的觀氣八法。

嶽子敏口中說的觀氣八法，據傳是春秋戰國期間的神醫扁鵲所創的一門望診之術。當然了，如許的記錄隻存在於稗官彆史中，曆朝曆代的傳聞也是很多，但是並冇有一小我是真正把握了這門望診之術的。

“為甚麼？”嶽子敏乾脆的答覆讓陳建驚詫不已。

嶽子敏瞪眼著陳建，用前所未有的峻厲語氣，叱責道：“陳主任，如果你不懂的話，能夠閉嘴，但是請你千萬不要在這裡胡言亂語！固本培元針法和觀氣八法，都是傳統中醫學內裡的精煉之術，都是失傳已久的中醫秘術！即便說它們是國粹，也不為過！我曉得，你這個從德國返來的海歸派精英醫師，一向就看不起中醫。但是我要奉告你，中醫存在繁衍了上千年，在全部亞洲乃至全部天下，都深具影響。它的廣博高深，不是你這類喝洋墨水，統統都崇尚歐化的人，所能夠瞭解的！”

陳建固然看不起中醫，但是對於嶽子敏這個學貫中西的名醫，還是非常佩服的。畢竟，嶽子敏能夠在大中華醫學會中擔負常任理事一職，就足以申明他的醫術，和他在海內醫學界裡的影響力有多麼的大了。更何況，嶽子敏的名聲不但是在海內彰顯，在外洋一樣也是很馳名譽的。當年陳建還在海德堡大學就讀的時候，就曾多次從阿誰鬆散的德國導師的口中，聽到過嶽子敏的名字。

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“莫非你連觀氣八法也會？”嶽子敏失態的驚呼了起來。

嶽子敏尚未說話，陳建就搶先一步，嘲笑著說道：“我們憑甚麼信賴你說的？你不過是用眼睛看，用手摸罷了，既冇有拍片，也冇有做CT，更冇有做核磁共振成像，如何能夠曉得這麼多的環境的？依我看，你清楚就是個騙子，在這裡胡說八道！”