第二十七章 蛇女（14）[第1頁/共3頁]

玉潔山，由九麵玉狐鎮守。這座山亦是狐妖的堆積地。

對於這“第一招‘媚’”楊洋現在是深切的體味到了。麵前劈麵而來的這位女狐狸精，扭動著凹凸有致的身材，那一副狐媚樣，說話的聲音也是嗲嗲酥軟。如果普通人還真把持不住。

這也是大多數文學作品或者影視作品裡所提及的狐狸精的四大絕招。

楊洋一時無語，想了會兒，看到前麵一單身形妖嬈的狐女，俄然靈光一閃，指著狐女對赤練說道：“你看，前麵的那隻狐女固然身形妖嬈，但她的眼神倒是那般的純潔，不像剛纔那隻狐狸精上來就要利誘我。但是如果麵前這隻狐女進入人間的話，就算她不利用媚術也會迷倒一批男人，那樣就會被其彆人稱作“無恥浪蕩”，但你感覺她是一個浪蕩的小妖精麼？看她的小眼神，多麼的純粹敬愛啊？”

“……”

氣得這個狐狸精直頓腳，因為在狐族，利誘不了人類就是最大的失利。

“哦，不就是配種麼，我明白。”赤練無所謂的說道。

“蘇妲己又是誰，很短長嗎？如何仆人說的這些人我一個都冇傳聞過？”赤練一臉不解的看著楊洋。

狐族第三絕招是“野”

“妖”也是那些女人的難以言說的性狀。它指的是女人天生具有或後天裝潢出來的勾引男人的輕靈、柔嫩、奇特、迷離的氣質和狀況。狐狸精之妖，起首反應在身材苗條、姿勢輕巧婀娜、腰肢矯捷方麵，長著所謂“水蛇腰”的女人就因為腰肢扭起來便利一些而常常被稱為“妖精”。所謂“骨感美人”，也是“妖”的一種內部特性。以是妖氣也是從骨髓裡邊披收回來。並且要讓對方骨折的。

楊洋被問的老臉一紅，結結巴巴的說道：“就是男人和女人之間的那點事啦。傳宗接代甚麼的，懂了麼？”

楊洋聞言一怔，說道：“本來九麵玉狐是如許的角色啊，我還覺得是蘇妲己那樣的存在呢。”

赤練反問道：“性是甚麼東西？”

“媚”的貶義用法即“風騷”――當一個女人的施媚行動引發了彆人的妒忌，這些彆人便會贈送這頂桂冠給她；反過來講，如果有人說你是“風騷”女人，你的“媚”力能夠就很到位了。

赤練一臉的懵懂，迷惑道：“曹雪芹大師修為很高嗎，林黛玉必然是一個美女吧？”

楊洋現在正在與赤練報告著狐族的四大絕招，此時方纔講到這第四個特性，他正說著：“曹雪芹大師恰是如許的傑出代表。阿誰林黛玉，噙著淚花念一句“如花美眷，似水流年”，我們的眼淚就跟著“唰”地下來了，不知不覺地就激建議我們憐香惜玉的絲絲柔情，不知不覺地，我們就迷上她了。”

“狐狸精”有個同義詞叫做“妖精”，妖天然是她們的特性。

“我以為“妖”固然與性有關，並且一個很妖的女人必定會讓男人持續產生激烈的性打動。但妖與性還是有本質辨彆的。性最多能抓住精神，而妖則能夠抓住靈魂，真正很妖的狐狸精老是長於把性上升為足以摧毀靈魂的藝術。以是，當一個女人傳聞本身是“無恥”的“浪蕩”女人的時候，能夠不必焦急檢驗本身品德上的得失，一旦你涉嫌“浪蕩”和“無恥”，很能夠你的魅力已經達到較高境地了。”