第364章 殺手命運，夜探武當【1】[第1頁/共7頁]

而武當山上的武當派，天然更是著名。

1、以崇拜“真武大帝”為主神,“真武大帝”即“玄武大帝”,因避諱而改稱“玄武”，為北方七宿即鬥、牛、女、虛、危、室、壁等七星的合稱,以其形似龜蛇,故名“玄武”,其職位高貴而穩定,又為我國當代所信奉的北方之神,亦為玄門所供奉,更加武當派崇拜。

“你國術修煉晉升的這麼快，有甚麼法門？”

“法門就是全天24小時修煉內勁。風俗整天然，我兩年前就強迫性的每天練習，然後構成了本能。”

以後，他用晶力包裹著，悄悄從陽台之處敏捷的跳了下去。

將那輕柔的手放在了張無風的額頭上，接著她暖和的聲音再次的充滿了引誘力的道：“張無風啊張無風，你到底有甚麼特彆才氣，你不要驚駭，說出來吧！”

實在,武當山在明朝之前早已是玄門的活動聖地。漢魏之前就傳說有很多羽客、隱士在此隱居修煉,南朝劉宋時的劉虯,就解官辟穀於武當,晉太康中[280—290]有謝道通去官入道,西上武當於石室中結茅修煉,唐太宗時姚簡曾為武當節度,後已隱居武當,五代宋初的陳摶已曾隱居武當,誦《易》於武當五龍觀,又隱居武當九室岩佩服辟穀二十餘年之久,元朝有法師葉希真,劉道明,華洞真等任武當提點[即道官],元末,武當山遭兵焚,至明,特彆是明成祖朱棣,明英宗朱祁鎮信奉“真武”之神,曾命工部侍郎郭進、隆平侯張信等督丁夫三十餘萬人,費銀計百萬,用時七年,大修武當山宮殿,共建成八宮二觀及金殿、紫禁城等,並賜名`“太和太嶽山”。成祖朱棣還問張三豐“吾欲學道,誰最樂者?”三豐對答:“食美嗜,遺通利,極樂事。”後又為成祖療病,深得成祖佩服,因而,張三豐名申明大振,武當山由此大興,並不竭生長強大。張三豐,遼東懿州人,名全一,彆名君寶,號三豐,又號玄玄子,因衣裳褸爛,不修麵貌,人稱張肮臟。元時曾於河南鹿邑太清宮學道,熟讀經籍,曾至陝西寶雞金台觀學得攝生延命之術,明洪武後又至湖北均縣武當山玉虛宮五邊樹結茅庵修煉,修煉內丹大法,如武當內家拳,內丹睡功,陰陽調息功,築基功等,他創建的武當道最大特性是:

其實在這一刻張無風倒是感覺他和其他統統的男人都一樣，很好色卻虛假的假裝本身是一個君子君子，但是天下的男人又有誰不是如許的呢？起碼他現在的表示比他們倒是好了很多，固然他一樣在大腦中用心想著如何樣留下來，如何樣將這個女人弄到床上壓在身下，但是又用心欲擒故縱的表示要分開的那種普通男人的表示。

江絮芬俄然很嬌媚的“嗯……啊……”了一下，極度嬌媚的聲音以及一點抱怨、鄙夷的情感呈現以後，張無風心中瞭然，當即，他適應著這個勢頭俄然迷含混糊的倒在了床上。

二是重習三豐武當內家拳技。張三豐內家拳取道家以靜製動,融會玄門內丹煉養、有為、虛靜、荏弱、天然於技擊中,構成貴柔尚意的奇特氣勢,實為內丹氣功與技擊的融會,晚後的太極拳、八卦掌、形意拳等均是從武當內家拳歸納生長而成的。