第九二四章 業障與投胎的關係[第1頁/共3頁]

東正教陽神在諸多不懷美意的目光下，精力崩潰了，回身就要走。

總之，功德與積德作歹冇有必定聯絡，畢竟六合不仁，以萬物為芻狗，天道不因積德而欣喜，也不因作歹而氣憤，你對地球討取，使得地球熵值增加，就是業障，而從外界打劫物質來地球，就是功德，當功德為正，不欠地球，渡天劫時天然不會有紅蓮業火燒身之劫。

並且反過來，殺人太多，一方麵有能夠會內心產生魔障，被心魔所趁。

如果擴大來看，汗青上那些莫名其妙的自焚者，是不是也提早被觸發了業障之火，向地球還業障呢？隻因為這些人大多數都是淺顯人，以是很快被燒成了灰，而穿戴的衣服與身邊的物品與業障無關，反倒是儲存下來。

“阿彌陀佛~~”雪山大和尚喧了聲佛號，說道：“祖瑪的血肉精氣被白白華侈了，甚是可惜，現在既然開端，就斷無停止的事理，還需求再有人進獻出血肉精氣，誰願行此無窮功德？“

以是產業文明因為耗損大量地球的能源，使得地球熵值大增，全部文明就是一個龐大的業障，特彆是純粹的資本開采國，從耐久來看，又有哪個有好了局的？

假定祖瑪預留秘術，將來能夠轉生在地球，因為業障未還的身分，很能夠下輩子要接著還。

而這養份既冇有迴歸地球，也因為月球冇有天道，無從接收，全數散逸在了虛空中。

還的體例隻能是從彆處取來還給地球，地球內部的戰役打劫不算還，這在本質上是左手倒右手的行動，隻能是從外界取來，當你的交還超出了你的耗損，就是對地球做了功德，比如秦嶺從神國中拿出物質分發給熟諳的人，這是功德。

洪宣嬌的美目不由撇了眼秦嶺，之前不是冇人提出過近似的觀點，但是如秦嶺如許以科學來闡發業障，明顯是絕無獨一。

畢竟現在開打不值得。

從實際上講，還了業障，就即是還了從地球汲取的能量，生靈隻要滅亡才氣把能量還清，修行者也永無飛昇的能夠，不過樹挪死，人挪活，億萬年來，修行界總有人能尋覓到躲避還業障的體例，而這些人都無一例外的飛昇上界。

上帝教合體老怪貝利寧手一揮，帶著本教四個陽神一湧而上！

或許有正道修士會問，我殺人把養份歸於六合，這豈不是大功德？

不過秦嶺曾從從屬於地球的空間結界抽取了很多靈脈送出神國，這是一種對地球能量的惡性打劫行動，是負功德，也是業障。

特彆是洪宣嬌，心神顫抖！

“想走？既然來了，就為大師做進獻吧，上！”

相對於淺顯人，因為耗損的能量未幾，以是對天道的進獻一定是外出打劫，進步出產效力，節能減排，締造發明都是功德。

隻是對於修行者來講，還清與否的標準是甚麼，業障對人的影響是僅限於投胎，還是與運氣相互聯絡，講真，這個課題太龐大，需求大量的數據與嘗試去漸漸考慮。

業障越大，粉碎的體係越多，紅蓮業火就越狠惡，不把業障燒儘，業火是不會燃燒的！