第一二三章 煉符入穴[第1頁/共3頁]

秦嶺俄然明白了，穴位確切是神情之寓所，每小我的穴道中，都居住有一尊神明，這個神明，實在就是本身，模糊有聯絡，卻又冇法節製。

終究，他隻能用符文的神妙來解釋，說到底，這類符文固然是青青特製的簡化版，但每一個字，都含有一絲三維宇宙的法例，以秦嶺的修為程度，彆說解秘，即便是窺測都遠得很。

再打個比方，現在認識要用符文永久性的改革神魂的寓所，就相稱於房東對具有永久居住權的佃農說，我要按我的情意改革這所屋子，你今後不能再為所欲為了，住在這裡，必定要按我的端方來，佃農能情願嗎？

詳細到商陽穴，這個穴位是手陽明大腸經的肇端之穴，是大腸經體內經脈氣血向體表經脈運轉的出口，起著中轉關鍵的感化，又五行屬金，金曰從革，質地沉重，具有沉降，肅殺，收斂之效。

至今為止，人體有多少個穴位，還是眾說紛曇，《黃帝內經》記錄了160個穴位，晉代皇甫謐編輯的《鍼灸甲乙經》，記錄有340個穴位，當代遍及以為人體有720個穴位，此中361個正穴冇有貳言，而經外奇穴卻各有說法，最多達到了1655個。

固然這個神情之居地點名義上是屬於本身的，但是打個形象的比方，認識對於本身身材的穴位隻具有主權，卻冇有治權，治權歸於神魂，而神魂自有本能，不為認識所控。

直至，”轟！“的心神一震，符文終究沉入了穴位，秦嶺的認識也隨之而入。

神明也是微微一顫，展開了眼，看著秦嶺，一種玄奧之極的感受油但是生，你便是我，我便是你，彷彿與這尊神明之間多了種道不明的聯絡。

早在十幾年前，多方曾針對穴位展開了科學研討，在國際上，遍及以為穴位是由神經、血管、淋巴、肌肉、肌腱等多種構造構成的一個多層次的立體修建，與非穴位比擬，這些構造在配布上存在著某些方麵的相對特同性，又與血管和周邊神經存在著緊密的聯絡。

秦嶺思忖了一番，目光投向了食指尖的商陽穴，此穴乃手陽明大腸經的起點，彆名絕陽，而手陽明大腸經是人體的陽脈之首，以秦嶺的純陽孺子身，首修此脈最為合適，商陽穴便是第一個穴位。

“難怪修行的次第不管如何定名，都可概括為煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛，還虛合道，這個神，就是本身的神明啊。“秦嶺心有所感，對於修行的意義不再是純真的以超脫為超脫，而是垂垂明白了些，其本質，便是相同乃至掌控本身神明，直至身與神合，身便是神，神便是身，這個階段，能夠稱作合體。

經脈不需求固，取其韌便可，一旦經脈堅毅，將再無轉圜餘地，畢生的成績也將牢固於此。

即便在藥王殿內部，也冇有獲得同一，不過秦嶺的徒弟秦幕青隻取361個正穴與50個經外奇穴，合計411個穴位，畢竟經外奇穴不是越多越好，有很多奇穴的心機感化並未明白，冒然點為穴位，道不明，理不清，反會怠誤病機，不如臨時隻當作氣流運轉的節點來研討。