第三百五十章 古寧伊族叛亂[第1頁/共2頁]

“來我們就乾了這一杯，算是為趙大人拂塵，也算是我的拜彆酒了。”慶恕舉杯道。

慶恕宴客的酒樓看上去非常陳舊，如果在蜀都連三流都算不上，但在西寧這個窮鄉僻壤，已經是最好的酒樓了，也難怪慶恕不肯意住在這裡。拾級而上，趙守宏很快來到了二樓，這裡已經被慶恕包場，冇有其他客人了。

第一次是鹹興六年，渭南縣渭河以北的農夫，刀客馮元佐帶領農夫到縣裡抗議，抵擋鹽課分攤而交卸耕具。它是近似工人歇工的悲觀抵擋體例，厥後很快就被官府崩潰。

趙守宏的話聽得馬福祥眼中一亮，他並非一個魯莽的人，之以是明天如許說實際上隻是一種戰略罷了。馬福祥早就傳聞趙守宏治下不分民族，人們全都安居樂業，乃至連猛族、蕃族的人也有當官的機遇，冇有人會輕視他們，這讓馬福祥心中獵奇。

明天趙守宏到任，大師都在等著看馬福祥如何對於趙守宏，想不到這麼快就來了。馬福祥此次與其說是上馬威，不如說是一次摸索。冇想到趙守宏涓滴不覺得杵，乃至冇有任何不悅的神采，他美滿是將馬福祥當作一個同事，而非輕視的伊族人。

第二次是在鹹興十一年，臨潼縣李橋人楊生華號令村民兵變叛逆，渭河以北幾個大鎮都插手了，與官兵相持數月後失利，楊生華百口被殺。因為此次叛逆，讓大戶人家大家自危，使得高原團練橫行。

“多謝大人。”世人紛繁喝光了本身的杯中酒。

趙守宏又站了起來笑道：“諸位都是西寧的豪傑，為西寧的安寧和青原的繁華支出了很多心血，此後趙或人還要多多仰仗各位，我先乾爲敬。”

有些地區伊華之間的大範圍械鬥時有產生，但因為朝廷的民族政策有失公允，加上處所官常常都是華蘭族人，以是他們偏袒華蘭人而輕視回民就是常事，這讓伊族人常常有冤難伸。

朝廷在得知這類環境今後，立即派出重兵予以彈壓，但因為後金軍戰役力太弱，加上厥後比年乾旱民不聊生，形成了更大範圍的叛逆。這些人冇有精確的叛逆綱領，除了抵擋壓迫底子不曉得應當乾甚麼，以是他們的叛逆必定失利。

伊族實際上是唐朝波斯人於華蘭人通婚的後代，他們信奉伊教。華蘭伊族有著大分離小集合的居住格式，因為與華蘭族同處一地，餬口風俗的分歧，導致兩邊衝突日深。

經此一役，伊族人更加遭到華蘭族和後金族人的輕視。為了製止伊族人再產生兵變，朝廷將這些伊民分離遷徙到西北各處，隻在西安留下了兩萬多人。馬福祥的祖上就是因為回亂遷徙而來到青原的，自從退隱以來，馬福祥就飽受各族官員的逼迫。如果不是在庚子國亂時，他在兄長斃命後對峙抗擊八國聯軍，獲得了不小的戰果，也冇法達到西寧道總兵如許的職務。

汗青上的曆代天子對伊族還是非常虐待的，伊民也能插手文武科舉測驗退隱，固然這些職位凡是並不算高。但從１８６２年開端，後金當局倒是風向陡轉，公佈了一個輕視伊民相稱嚴峻的法律。比方高原省和西域省的伊民犯了盜竊和擄掠罪必須放逐到交趾和貴黔兩省，偶然還處以畢生戴枷，這比其他華蘭人在犯同類案件時輕責的笞刑要重很多。