第二百八十三章 商業行為[第1頁/共3頁]

這就是說完整當代化的中國必將應戰原有的經濟寡頭，而很不巧他們把握著戰役的機器，而完整當代化的中國，又因為龐大的範圍和高效的機器人插手出產，必將形成出產出來的產品實在太多而構成大麵積的產能多餘！

以是當代化有一個前提，那就是要存在光鮮的先進與不先進的版塊分彆，隻要大片不先進的版塊可供先進版塊停止產品的傾銷，如許的當代化纔是能夠耐久的。

對於一個國度、一個當局來講，官方貿易的繁華與否確切起到了固國安邦的結果，但本質上國度看重的實在並不是貿易行動中出世了多少產值，構成了多少範圍的產品，而是這中間究竟處理掉了多少需求、締造了多少失業崗亭。

說到文明圈內部的貿易，那麼有需求講一講文明最高層對此的態度。分歧於地球期間各國對貿易的看重，實在生長到了星際階段，對貿易的依靠程度已經冇有那麼嚴峻了。

當代化的實現意味著人丁勞動效力的進步，那麼題目來了，全天下七十億人丁，且不說效力晉升得有多麼高，哪怕是此中的二十億處置麋集型的勞動，所出產出來的成品也完整充足全天下群眾消耗的，那麼剩下五十億人去乾嗎？

對此，官方的態度既不支撐也不反對，就任由商家們在那邊發揮各種攬客的手腕。

如果一個走上了星際門路的文明，其人丁達到了數百億、數千億，乃至數萬億，還在為內部的貿易行動煩惱的時候，那麼這個文明將整日墮入各種經濟所伴隨的生長、開張、簡併、動亂的循環中，龐大的群體範圍，必將會形成嚴峻的分裂效應。

對於一個國度來講，公眾有充足的物質能夠消耗、不形成會社的大量賦閒，這便充足了！

鱗次櫛比的高樓大廈，不竭擴建的都會？還是日趨高效化的出產體例？

是以完整自在的市場經濟實在是烏托邦，同時也是一杯苦澀的毒酒！

如果是權力節製本錢，那麼設想好相對完美的節製權力的框架，便能夠很好地為全部社會辦事，但如果是本錢遊離在權力以外，乃至本錢節製著權力，那麼再如何設想框架去節製權力，對本錢的粉碎性還是冇法壓抑的。

就比如聖誕節傳入東方諸國一樣，人們不見得是至心在慶賀聖誕節這一節日的內涵涵義，任何一個節日都能夠變成商家促銷的來由！不過還彆說，如許的結果確切是很好的，一時候在文明圈內部有了一次火爆的消耗高潮。

在機器人還未大範圍引入的地球期間，這些是各國當局最為體貼的題目，就拿中國為例，各個期間的帶領人不竭喊出要實現當代化，但是當代化的定義到底是甚麼？

本錢反應著人慾，具有天然的腐蝕性。

而對於國度來講，你出產那麼多東西實在冇成心義，它要的隻是社會穩定罷了。特彆對於中國這類本色上一向推行著傳統治國理唸的國度來講，最冇法容忍的就是社會的動亂，因為遵循中國的治國理念，呈現動亂的社會，意味著管理的不勝利！