第一百七十八章 伊邪那岐與伊邪那美[第1頁/共2頁]

想不到天稚彥取出天鹿兒弓及天羽羽矢射死稚鳥，箭矢中轉天上落在高皇產靈神麵前。他見到箭矢染血，覺得天稚彥正與邪鬼苦戰，遂投還天羽羽矢。

“方纔說到，伊邪那岐與女神伊邪那美命，一起成稱為日本國土的天生神。

其次生的神，名叫鳥之石楠船神，彆名天鳥船。其次生大宜都比賣神。其次生火之夜藝速男神，彆名火之炫毗古神，彆名火之迦具土神。”

即便是中國的神話體係，周浪都不是曉得的那麼清楚，更何況，如果全數都拉出來講，那裡是一時半會兒能夠說清楚的。

大山津見神和野椎神這二神，彆離掌管山嶽和田野。他們所生的神，名叫天之狹土神，其次國之狹土神，其次天之暗霧神，其次國之暗霧神，其次天之暗戶神，其次國之暗戶神，其次大戶惑子神，其次大戶惑女神。

如許說過以後，二神再次連絡，出產了淡道之穗之狹彆島（即淡路島）、伊豫之二名島（四國的古稱）、隱伎之三子島（即隱岐國）、築紫島（九州的古稱）、津島（即對馬島）、伊伎島（即壹伎島）、佐度島、大倭豐秋津島（即大和，指本州島）。以上出世的八島構成了日本的大部分，以是日本古時又稱為大八島國。

伊邪那美點頭說：“好的。”

日本神話裡提到開天辟地的彆天津神，最後呈現的乃天之禦中主神（（日文）アメノミナカヌシノカミ），代表宇宙的底子、安排高天原中間的主宰；其次呈現的是高皇產靈神和神皇產靈尊（（日文）カミムスビ），此二神相對為陰陽兩儀。

因而他們便繞著柱子走。當相遇時，伊邪那美說：“哎呀！真是個好男人！”

伊邪那美身後，伊邪那岐非常哀痛，喃喃地說：“我敬愛的老婆嗬！竟因為一個兒子的原因，就喪失了你嗎？”

然後，伊邪那岐向他的mm說：“我們圍著這根天之玉柱走，在相遇的處所連絡，出產國土吧。”

身為“造化三神”的後二者既然與大地息息相乾，因而供奉在八神殿裡，每逢日本皇室嚴峻祭典活動時由神祇官賣力祭奠。”

引生完國土後，伊邪那岐與伊邪那美又生諸神。

二神返來，象之前那樣繞著天之玉柱走。

但他甫抵葦原中國即娶下照姬命為妻，因為久未回報成果，高皇產靈神派雉鳥前去一探究竟。

周浪有點頭大，點了點頭，道：“好吧，還是說回伊邪那岐跟伊邪那美吧，日國的神話傳說，差未幾先曉得這些吧。”

在伊邪那美死去之前，二神共生島嶼十四（不算水蛭子和淡島），生神三十三。

甚麼玩意？周浪內心腹誹這個神話故事。

龍嬌笑了笑，道：“

不料天稚彥正臥床歇息，中矢身亡。

伊邪那岐從速接著說到：“哎呀！真是個好女子！”俄然，他像發明瞭甚麼似的，對他的mm說：“女人先說話了，不吉利啊。”

以其彆號“高木神”而言，乃是將“高木”神格化；而“產靈（（日文）むすひ）”則含有出產、天生之意義。