【072】 泰山王與達納特斯[第1頁/共3頁]

但這算甚麼？

這類神位常常都比較高階，並且都具有各種詭異的屬性，極難對於。

畢竟神位差異太遠，反而有能夠變成兩股力量在鬥爭，終究兩敗俱傷。

廁神何媚就是最好的例子，正凡人有誰想要成為廁所神，那是甚麼心態。

張飛為甚麼會獲得一個項背無敵的屬性，實在就跟他是門神有關，所謂門神就是那些被貼在門上麵的神，回絕統統肮臟妖魔入門。

這是極其極其罕見的存在，本源宇宙有著太多狼藉的信奉，有很多信奉壓根不存在仆人，因為那都是虛無縹緲假造而成的信奉。

至此，他纔出了那一口惡氣，但也走上了不歸路。

並且廁所神能夠獲得甚麼好處，也就是庇佑彆人上廁所能夠比較順暢，拉屎能夠拉出新花腔。

可人間冇有不通風的牆，閻羅王就偶然間得知了這個動靜，因而本著我就是匪賊，哪能放過潛伏肥羊的設法，直接奪下了這鐮刀，終究他發明本身賺大了。

當然了，這也有例外的存在，比如玉皇大帝、如來佛祖、耶和華、耶穌、老子。

“莊子的話即便真有所指，跟白靜到底有甚麼關聯？”白河寂然感喟，終究緩緩合上眼睛。

當然，閻羅王能夠擔當死神的神位，並不即是誰都能夠擔當死神的神位。

能夠說，何媚固然成了本源神靈，但在戰役力方麵，仍然是渣渣中的渣渣，本源神靈她是一個都打不過，那些平行宙修煉有成的人都能夠對她形成威脅，她獨一能夠威脅到的估計就是那些還不能辟淨五穀的人，使他們拉肚子。

閻羅王的屬性實在也很可駭，那就是判官，可惜這屬性隻能針對生靈，而不能針對本源神靈。

天下上還存在著很多很奇妙的東西，比如無主的神器。

在西方，人們常常把曲折的劍稱為鐮刀，在希臘神話中，天神克洛諾斯就是用鐮刀割下了其父原始神烏拉諾斯的生.殖.器，厥後前者又被其子宙斯的雷電擊敗並被廢黜、放逐。

撒旦或許比閻羅王更合適死神這個神位，但他得不到死神鐮刀，而如果是關羽他們獲得這死神鐮刀，還真有能夠偷雞不成反蝕一把米。

關羽的武聖神位，使他獲得戰役時上風被放大，優勢被縮小的屬性。

蔚遲恭等人看到這一幕都躍躍欲試，想要調集世人之力拿下閻羅王，獨一還復甦著的就隻剩下諸葛亮。

而同為門神的蔚遲恭和秦叔寶實在也有近似的屬性。

這已經使他投入了統統的精力，但眼睛即便不竭的晉升顯微結果，仍然達不到那種程度。

非戰役類的神位，在戰役方麵常常都被壓抑的極慘。

厥後他見叛逆固然轟轟烈烈，但恐怕不成能成事，垂垂開端袒護鋒芒，激流勇退，在叛逆兵被毀滅的時候，他已經老早就轉移產業，改名換姓，成了泰山不遠處一座山頭的匪賊老邁，其名曰：泰山王！

白河在不竭的加持本身的眼睛，他將顯微結果不竭的加持在眼睛上麵，詭計能夠看到更小的物質，詭計能夠看到之前那狀況所看到的畫麵。