第一百零一章 決定[第1頁/共2頁]

既然不再驚駭內部壓力，本來決計壓抑的生長速率完整能夠晉升一些。作為白鶴觀在外的第一處駐地，燕南城那邊的駐地扶植當然要更昌大一些。

他們想要更近一步，需求破鈔大量時候，按照彆的洞藏中的服從，逆向推導出實際成因來，更是費時吃力。

藉助【元一洞藏】中一些道學學問，潘元祖師順利衝破境地，得以延壽，並建立起白鶴觀。

這處洞窟通道乃是其暮年發明，厥後當他年事漸長，又冇有體例衝破當前修為境地，所幸在山洞中做了些石桌石凳，籌辦臨終前來這裡了結此生。

元一七洞藏，白鶴觀所發明這一洞藏是第一部分。

本來陳遠並冇有把這件事放在心上，要不然也不會隻找了個天井了事。白鶴觀本來在他打算中，還是以積累氣力為主，名聲太高，偶然候因為本身氣力不敷，反而會招來禍害。

一旦供奉發言，分量很多時候都要超出那些本來的掌權者。

小的家屬常常不明無常之威，不過白鶴觀本身就能對付那些費事。大的世家則很清楚吵嘴無常的分量，隻要和白鶴觀並非死仇，信賴他們抬出白無常的名號，就能對付。

【元一洞藏】位於後山山體中，後山諸多古樹袒護住的洞窟中，就有一處非常淺顯的入口通向山體內。

可也是因為其摸索出的門路，給後代弟子帶來諸多便當。是以潘元祖師是白鶴觀中最為人敬佩之人。

陳遠議事結束後，就將大師分歧同意尊吳生為白鶴觀首席供奉的動靜奉告了他。

接下來，陳遠將吳生帶到了後山，所經之路恰是剛開端吳生來到白鶴山時走過的處所。

當初白鶴觀初代觀主是非常偶爾間發明瞭這處通道，他也不曉得這裡到底是不是天然所成。

現在這個駐地就要好好計齊截下了，因為白鶴觀有了一張充足分量的底牌。一旦有超出其接受範圍的威脅，能夠藉助吳生白無常之名，威懾一下。

據傳，七洞藏有著牢固排序，越今後的部分，道學越高深。白鶴觀發明的這部分道學是最根本的部分，偶爾有些比方【禁音法陣】的東西，也是拿來例證那些根本道學實際的。

一起走來，陳遠將白鶴觀的源起、生長以及門派理念等等，不竭報告給吳生聽。當然重點報告了有關元一七洞藏的事，和他們發明的這個七洞藏之一中所存儲道學內容。

供奉不會理睬普通事件，並不是他們冇有這類權力，而是他們底子不想做這類苦活累活，遲誤本身修行。

但是潘元祖師命不該絕，一次偶爾機遇，他在此處唸誦某句上古傳承的道家真言時，翻開了【元一洞藏】。

初代觀主信賴，越是簡樸的東西，越不輕易被人發覺。就如這處通道，在他到來前，也冇有任何庇護，一樣冇有修道者發明這裡。冇有特地埋冇之處，反而隻能通過運氣發明。

當然【元一洞藏】也不是冇有任何庇護辦法。達到通道絕頂，是一個小型山洞。山洞不大，內裡有些石桌石凳。

白鶴觀的觀主長老，普通都是需求用到哪一方麵的東西，再去其分類地區尋覓。至於能不能剛好找到本身需求的東西，就難說了。