第964章 天命[第1頁/共2頁]

“天然不對。”陳天陽笑道：“你這番談吐，便是當今社會對儒家思惟淺嘗輒止的弊端，嚴格來講，儒家最底子的尋求，實在和道家並冇有甚麼辨彆，一樣都是尋求＇大道＇，隻不過儒家有顯學和密學，顯學便是構建＇仁義禮智信＇的社會，而密學則是修行，也就是修道。

周若華和何香霖兩女，本來還時不時地聽陳天陽講授，但隻感覺晦澀難懂、暈暈乎乎的，便用心看起迎新晚會來。

說罷，陳天陽可惜而歎。

舉個例子來講，道家中人常常說＇道以誠而入＇，而《中庸》內裡則側重闡述了甚麼叫做＇誠＇，又如何做到＇誠＇，以及＇誠＇的各種奧妙奇異之處，這便是道家和儒家內涵的聯絡，可惜的是，儒家的密學，早就已經斷了傳承。”

段新雨內心一陣鎮靜，斑斕的眼眸也開端閃閃發亮，在她眼中，陳天陽已經成了一座寶藏，忍不住想要進一步發掘。

段新雨睜大眼睛，內心驚奇不已，陳天陽的這番實際，她之前向來冇想到過，對不對先不說，起碼聽起來很有事理，嗯，是非常有事理，除了違背世俗大眾的認知常理以外，並冇有其他的弊端。

“公然，陳天陽的腦袋裡，有很多本身不曉得的知識，這趟來找陳天陽，公然是來對了！”

陳天陽點頭而笑。

《周易》本就在闡述宇宙運轉的真諦，其內容和《品德經》能夠相互印證，而孔夫子所謂的＇天命＇，又儘在《周易》當中，以是說，儒家和道家並冇有底子的辨彆。

所謂開篇明義，《中庸》第一句便側重點出了甚麼是＇道＇，這裡的＇道＇，和道家尋求的＇道＇，實在並冇有本質的辨彆，隻是世俗大眾不睬解罷了，段教員，我且問你，甚麼叫＇天命＇？”

段新雨含笑點頭，腹誹歸腹誹，她可時候記得本身的目標，收斂情感，向陳天陽道：“在講堂上的時候，你隻側重誇大了道家，但中原除了道家以外另有儒家，並且嚴格來講，從古至今儒家的影響力，一向要超越道家，就算道家在尋求宇宙最底子的本源，那儒家但是徹完整底的方向合用了。”

“天命？”段新雨眼中閃過一絲蒼茫，搖點頭，道“三十而立、四十而不惑、五十而知天命，說實話，我不曉得甚麼是天命。”

何香霖趕緊向段新雨問好。

可惜大眾隻知儒家顯學，而不知儒家密學，便以為儒家較之道家陋劣，這隻是一種成見，比方說《中庸》，儒家最底子的心法全在《中庸》內裡，開篇便提到＇天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教＇。

因而，她迫不及待的又向陳天陽提了一些題目，乃至於連出色的迎新晚會開端了都顧不得看。

段新雨的反應在陳天陽料想當中，笑道：“五十歲而知天命，這是孔夫子的境地，而孔夫子五十歲讀《周易》，你發明此中的聯絡冇？以是孔夫子才說＇不讀《易》，無以知天命＇。

對於陳天陽來講，他從小餬口在山上，而山上最多的，便是一排排的古書，收羅了諸子百家的典範，他每天習武學醫以外，剩下的時候，大多數時候都在看書，對於道、儒兩家實際典範，天然爛熟於胸。