第187章 一片綠樹葉[第1頁/共4頁]

“我決定把這些話奉告顧妃。”

幾分鐘以後，顧正鵬的電話撥打過來，“返來啦？我老姐是不是把你當騾子當馬了，給你草了麼？說把你支開就是一個月啊，今晚聚一聚？”

我：“……”

我想了想說道：“這一刻我的內心很安靜，彷彿本身已經經曆過存亡。”

天葬典禮結束後，很多人都散去了，天空中迴旋的禿鷲也紛繁落下。

“你還不曉得？”大鵬解釋道：“我們waiting微信公家號每天都有人留言，比來也經常會有一些你的書迷帶著書來waiting找你要個署名，我和他們說你在出差、在忙，他們表示等你返來必然要聘請你來waiting停止個小集會，他們帶著書來等你署名，我現在去微信公家號公佈動靜，今晚聞名作家木風要來waiting了，這事就這麼定了？如何說你也是幕後的老闆，贏利的事你不能不乾吧？”

顧妃對我們此次的事情很對勁，穆總那邊也授予了很高的必定，唯獨夏溪給我們潑冷水，當著我、顧妃另有穆總的麵說道：“另有一個月過年，我建議你們先構造一個內部測試團走一圈，看看是否能達到預期的結果，自駕遊的用度計算，這些都有待評價。”

吃過午餐，我帶著許晴也分開了雙廊，從雙廊鎮來到了麗江，到麗江的時候是下午三點擺佈，先是去了大研古城，在大研古城內裡轉到迷路，感受每一條街都差未幾。厥後又去了束河古鎮，比擬之下也冇甚麼太大的辨彆。

安然：珍惜吧。

“好啊。”我用一樣輕巧的語氣對兒歌說道：“也歡迎你隨時來成都旅遊，我也是你的免費導遊。”

我把這一幕用手機拍下來公佈在了朋友圈，外加了一句話：願有人庇護你的歡愉的發展。

當我滿懷等候的翻開信封的時候，內裡竟然是空的，除了一片綠綠蘿的葉子以外，甚麼都冇有了。

在色達，我旁觀了一場“天葬”，天葬是藏族的一種傳統喪葬體例，人身後把屍身拿到指定的地點讓禿鷲（或者其他的鳥類、獸類等）吞食，天葬核心是靈魂不滅和循環來去，滅亡隻是不滅的靈魂與陳腐的軀體的分離，是異次空間的分歧轉化，西藏人推許天葬，是以為拿“皮郛”來餵食胡兀鷲，是最高貴的佈施，表現了大乘佛教波羅蜜的最高境地―捐軀佈施。而非收集旅遊指南中說的“天葬能夠讓靈魂上天國”之類的謬傳，藏傳佛教裡冇有“人死了能夠上天國”的說法。跟土葬，水葬，火化一樣，是一種信奉，一種表達對死者的記唸的一種體例，其本質上是一種社會文明征象，從其發源、情勢、內容以及典禮的實施，都要遭到天然地理環境和生業體例以及外來文明等身分的影響。是以，在分歧的汗青期間、分歧的國度和地區、分歧的民族乃至分歧的社會階層都會構成分歧的天葬典禮。

綠蘿是安然養在房間裡的一株植物，葉子很大的那種，安然看到那片葉子之不由愣住了，問道：“綠蘿的而葉子？甚麼意義？”