第十五章 活佛傳說[第1頁/共2頁]

但是盛極而衰，薩迦內部衝突不竭激化，分裂成諸多小派係，在西藏的掌權被噶舉派代替，日漸式微。

路過銷魂坡時，小馬留意察看一番，但見雲霧環繞，斜坡峻峭，絕壁深穀，端的是險惡萬分，深思巴措倘是在此地反對，以滾石落木封堵退路，隻怕本身一行實是九死平生，隻是喇嘛自恃武功高強，放棄地形之利，乃至自尋死路。

“好小子，你們常日裡為非作歹，作威作福，現在倒是因果報應呢，我看大師不如歸去把那金銀金飾分了，各自餬口去吧。”

慕容羽馨見小馬神采凝重、眉頭舒展，曉得那人定然來頭不小，遂問道：“小馬哥，貢噶活佛卻又是甚麼來路？”

巴措倒是聳峙當場，度魔杵上天三尺，巨大非常的腦袋耷拉著，下巴抵在骷髏頭上，已然斷氣身亡。

喇嘛教是藏傳佛教的俗稱，其發源可追溯到一萬多年前古象雄王朝時的“雍仲本波佛法”（簡稱“本教”）。

場中兩條人影一觸即分，善緣一個空翻落地，疾退數步方纔止住身形。

千百年來王朝迭替、教派興衰，喇嘛教除了最早的寧瑪派，接踵分化出很多家數支流，薩迦派、噶舉派、噶當派便是比較大的家數。

巴措狂性大發，通天度魔杵一番狂砸狠打，鬆林中草折木斷、飛沙走石，直似修羅場。

“他是貢噶活佛座下弟子，藏地雙狼之一，惡狼巴措。”小馬神采凝重。

小馬幾人說著話，目光卻一向存眷著苦戰中的兩人。

“奸佞之徒，大家得而誅之，他不來便罷，若自來找死，和尚我便替天行道，誅了這尊佛。”

“如此說來，和尚我明天為他們清理流派，他們還得感激我呢。”善緣說道。

“據狄總鏢頭所言，巴措應當是犯了戒律被逐出教派，從而遠赴中原，隱身於這偏僻之地。”

“和尚你冇事吧？”小馬問道。

“弟兄們當初都是迫於無法，走投無路才落草為寇，雖粗懂些拳腳，但倒是冇啥餬口的手腕，何況這些年吃喝清閒慣了，山上固然貧寒，卻也清閒安閒，大哥的美意兄弟心領了，來來來，本日但求縱情，不說彆的。”

刁氏兄弟便叮嚀殺豬宰羊，購置酒食，為世人餞行，酒足飯飽，刁氏兄弟又捲了一大包金銀川資，將世人送至山下，這才各自道彆，小馬一行取道往鄂州而去。

“和尚，且慢。”小馬身形驟起，兔起鶻落掠向善緣。

世人在山上逗留數日，刁氏兄弟的傷勢在暖和的針石醫治下，已病癒了七八成。世人便不再顧刁氏兄弟的一再挽留，執意下山。

唐朝時，印度佛教傳入藏地，與本教融會貫穿，去粕存精，終究構成獨樹一幟的藏傳佛教。

小馬點頭道：“貢噶雖自稱是活佛轉世，卻生性殘暴、所作所為人神共憤，此番撤除惡狼，隻怕他斷不會善罷甘休。”

善緣揉了揉胸口，長舒一口氣，說道：“大頭怪確切短長，和尚我幾乎也不是他的敵手，究竟是甚麼來頭？”

“本教”傳說是古象雄王國的王子幸饒彌沃如來佛祖，也就是釋迦牟尼佛宿世“白幢天子”的師父，為了普度眾生、弘揚佛法而佈道了“古象雄佛法”。