第七章 看鬼穀中的虛幻影像[第2頁/共7頁]

葉天低頭趕路，不加理睬。

胡蝶山莊的拍賣會上，北狼司馬出示過一卷記錄蛇形山穀的錄影帶，但隨即被司空摘星偷走，最後不知所蹤。拍攝那捲帶子的人，必然見過真正的蛇形山穀鬼影。

“冇處所躲，隻能加快走，出了山穀就好了。”寶冶豎起衣領，伏在馬背上，不管四周甚麼狀況，隻是任由那匹老馬馱著向前走。

“你想看到鬼？”寶冶在中間搭訕。

“稍等一會兒你來開車，開慢點，我跟在前麵，把運金隊走過的路重走一遍。”葉天斬釘截鐵地說。他不肯糊裡胡塗地將這個疑點放疇昔，既然來了，就要將統統謎題一個一個拆解開來。

“事情還是不對勁，大竹直二的人馬並未今後地顛末。他費了那麼大的力量，並且捐軀替人，千方百計將我們拖在三星堆遺址，為的就是爭奪時候，早一點達到黃金堡壘。那麼，他放棄這條平坦一些的正路，轉而由崎嶇老路進山，豈不令人費解？”方純煩躁地翻動動手中的小小記錄本，不斷地來回踱步，一時半會兒理不出眉目。

寨子的貧苦、困頓氣象在西南山區比較常見，畢竟這裡間隔多數會過於悠遠，彆說是冇錢采辦商品了，就算有錢，山外的商品也運不出去。以是，寨子的表麵與村民的穿著都非常陳腐、暗淡。

同為女人，她一向對方純很感興趣，因為兩人之間的不同實在是太大了。她是深山裡的村婦，又黑又臟又醜；而方純是多數會裡來的陽光女孩，風雅、標緻、高雅。

“是他們，是那些鬼，鬼來了！”寶冶踉蹌發展，翻身落馬，背貼石壁，一動都不敢動。

寶冶趕上來，俯下身子，對著車窗，乾乾巴巴地說：“有一次我到山穀裡去獵鹿，有個東北來的客人要買新奇鹿鞭。我跟著一個鹿群跑了三天三夜，冇想到鑽進了看鬼穀。不曉得如何的，山穀裡一下子呈現了很多人，拿槍拿刀地兵戈。我就逃到了一個山石劈縫裡，隻暴露一隻眼看。那些人分紅兩麵，一麵是拿著槍的日本鬼子，一麵是手握短刀的本地人。我看到地上扔著很多金條、金磚，想伸手拿幾塊，又驚駭動了鬼的金子會冇命。厥後，本地人乾掉了全數日本鬼子，撿起金子，向山穀深處走了。”

二戰光陰軍“屯兵屯田”的做法極其埋冇，野史中很少提及，隻要彆史、處所誌中偶爾提及。畢竟日本人與中國人的麵相不同很少，隻要不說日語，不隨時隨地鞠躬，就很輕易混入中國人當中，如小魚遊入大海，今後不見蹤跡。並且，從二戰至今已顛末端七十年，這批“隱君子”在真正的土人眼中早就與中國人普通無二了。

方純不知不覺握緊了拳頭，眼神也變得淩厲而勇敢：“葉天，你公然不愧於‘海東青’的稱呼，任何細節在你眼中都無所遁形。現在看來，這些寨子都是侵華日軍耐久占有過的，據某些奧妙質料顯現，日軍常常為了庇護某個首要地點，就在目標四周停止‘兵士屯田製’，把練習有素的軍隊化整為零，變成涓滴不會引發重視的老百姓。仇敵打擊時，毫不會重視這些扛著鋤頭、拎著菜籃的山民，常常會遭到這群人的背後一刀而全軍淹冇。”