第五章 霧隱忍者[第2頁/共6頁]

有很長一段時候，葉天是冇有知覺的。固然他能感遭到大竹直二的人來來去去地繁忙著，曉得他們已經結束了質料彙集事情後列隊西撤，但他說不出話，也翻不了身，隻是定定地向上望著，眸子一動不動。走過他身邊的人，都把他當作了死人，看都不看一眼。

當大竹直二從水中拖起鬼門和大石頭的時候，葉天就發覺到了霧隱瞳的存在，因為一小我是完成不了削石、泅渡這類超重體力活的。多疑、詭秘的大竹直二必然派了部下奧妙跟從，作為後盾和奇兵。以是，葉天即便在半昏倒狀況下，也不竭地積儲力量，決不坐以待斃。他忍辱負重地躺著，隻為某一刻暴起殺敵，湔雪前恥。因而，他做到了，死的是霧隱瞳，阿誰向來都被大竹直二所倚重的超等殺手。

“以是，我們早一點結束這裡的事，對誰都是一種擺脫，對吧？”葉天說完最後一個字，俄然屏住呼吸，如同偷襲手即將扣下扳機前一樣，全神防備。此際在他眼中，霧隱瞳不再是小我，而是一個活動的標靶。標靶是冇有進犯才氣的，隻配給妙手喂招。

嚓地一聲，霧隱瞳的咽喉正中便多了另一柄小刀，刀尖貫穿氣管，刺入深度恰到好處，毫不華侈多餘的力量。

葉天有瞭如許的發明，精力一振，感受已經找到了揭開穹頂奧妙的鑰匙。聽著聽著，他感覺那歌聲睿智而空靜，委宛且動聽，臉上竟然暴露了會心的淺笑。與大竹直二同業時，他的表情一向極度嚴峻，因為既要防備穀底的未知危急，又要謹防身邊半敵半友的人，以是底子不能靜下心聽那歌聲。到了現在，他落空了統統，乃至連莊嚴也被仇敵踩踏於泥土當中，沉到冇法再低，糟到冇法再壞，正如佛家所言的“四大皆空”。因而，他的心扉徹頭徹尾地翻開，驅逐那歌聲的到臨。

“死穀，一個充滿神蹟的死穀，不是嗎？”在開端攀登之前，他自嘲地笑著嘟囔了一句。

“我等你。”女人揮手擲下一柄刀，噹啷一聲落在葉天的右手邊。

“日本文明有兩重性，就像菊花與刀。菊花是日本皇家家徽，刀是武家文明的意味。日本人愛美而又黷武，尚禮而又好鬥，喜新而又固執，從命而又不馴，忠貞而易於叛變，英勇而又脆弱，保守而又求新――曉得這段話出自那邊嗎？是美國作家魯思・本尼迪克特的《菊花與刀》。我在大學裡讀到這本書，作者的學問和才氣令人讚歎，在書中栩栩如生地描畫出日本人的精力餬口和文明的全貌，並推導出關於日本文明的具有決定意義的根基特性。以是這一次，我要在你右手手背上刻下一朵穿刺於刀尖上的菊花，它能證明，美軍最精銳軍隊的代表海東青，曾是我的部下敗將……”

“你或許會決計防著我的左手，卻不會想到我用右手握你的刀迎敵，同時把殺招藏在右袖裡，完整違背了利用冷兵器的原則。日本忍者自發得是二十一世紀冷兵器搏鬥的強者，從不把彆國的仇敵放在眼裡，豈不知‘搏鬥’隻是戰役的一種表示情勢，一種取得勝利的路子。那麼，老是標榜刀劍的富麗、招式的奪目成心義嗎？結論當然是冇有任何意義。實在戰役中，需求的是美軍簡練迅猛的‘一招製敵術’，至於忍術和劍道，請帶回日本去漸漸懷舊吧。”葉天站起家，走到霧隱瞳麵前，悄悄拔刀。